الرئيسية     | الشروط والقوانين  | سياسة الخصوصية | اتصل بنا | الأرشيف |  RSS
  

 

يمنع منعا باتا طرح موضوع إعلاني دون مخاطبة الأدارة

 


العودة   منتدى الشبكة الكويتية > قـســـــــــم ألأدب العربـي > منـتدى الشعـر وهمـس القـوافـي

منـتدى الشعـر وهمـس القـوافـي كل مايخص الشعر والأدب العربي العام , الجاهلي والحديث

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 06-04-2006, 08:39 PM
الصورة الرمزية migoo_el_egipto
migoo_el_egipto migoo_el_egipto غير متصل
عضو نشط
 





migoo_el_egipto كاتب جديد
افتراضي مقطوعة شعرية لأمرؤ القيس وشرحها

قفا نبكى من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ
بسقطِ اللَّوى بين الدّخولِ فحوملِ
كأني غداةَ البين يومَ تحمَّلوا
لدى سَمُرات الحى ناقفُ حنضلِ
وقوفاً بها صحبى عليَّ مطيّهُم
يقولونَ لا تهِلك اسىً و تجملِ
*******
وليلٍ كموجِ البحرِ أرخى سدولَه
عليَّ بأنواعِ الهمومِ ليبتلى
فقلتُ لهُ لما تمطّى بصُلبه
وأردفَ أعجازاً وناءَ بكلكل
ألا أيُها الليلُ الطويلُ الا انجلىِ
بصبحٍ وما الأ صباحُ منكَ بأمثلِ
*******
وقد أغْتدى و الطّيرُ في وُ كُناتِها
بمنجردٍ قيدِ الأوابدِ هيكل
مكرًّ مفرًّ مقبلٍ مدبرٍ معاً
كجلمودِ صخرٍ حطّه السيلُ من عَل
له أبطلاَ ظبي وساقا نعامهٍ
وإرخاءُ سرحانٍ وتقريبُ تتفل
فعنَّ لنا سرب ٌ كأنَّ نعاجه
عذارى دوار ٍ في الملاءِ المذيّلِ
فعادَى عِداءً بينَ ثورٍ ونعجةٍ
دراكاً ولم يُنضحْ بماءٍِ فيُغسلِ
وظلَّ طهاة ُ اللحمِ من بين منضجٍ
صفيفَ شواءٍ أو قديرٍ معجّل
معاني الكلمات
1- سقط اللوا والدخول وحومل : اسماء اماكن بنجد
2- غداة البين: صبيحة الفراق.تحملوا :رحلوا . السمر: شجر صحراوي معروف . الحنظل : ثمر شديد المراره على شكل كرات اذا نقف تفجر بسائل يسيل الدموع.
3- تتجمل : اصبر .
4- سدوله : استاره.
5- تمطى : تمدد. ناء بكلكل : رفع صدره بتثاقل .
6- أمثل : افضل.
7- وكناتها : أعشاشها . منجرد : حصان قصير الشعر .قيد الأوابد : يقيد الوحوش بسرعته . هيكل : ضخم .
8- مكر مفر : يجيد الهجوم والفرار .
9- الأيطل : الخاصره . الإرخاء والتقريب : نوعان من عدو الخيل . سرحان : ذئب . تتفل : ثعلب.
10- عن :عرض . سرب : قطيع من بقر الوش . دوار : اسم صنم . ملأ م ذيل : ملاءات ذات اذيال سوداء .
11- عادى : لاحق وطارد . دراكا : متتاليه . تباعا . ماء : يقصد العرق .
12- قدير : لحم مطبوخ في قدر .
الشرح
يستوقف الشاعر صاحبيه عند اطلال احبابه (وخي الصحبه عند العرب ثلاثه اصدقاء) ويقول لهما ابكيا نعي ذكريات الاحباب ومنازلهم التي في سقط اللوا ممتده مابين الدخول وحومل . ويشبه نفسه يوم الفراق بمن ينقف ثمر الحنظل فتسيل ذموعه . ويصف حاله وهو واقف عند الاطلال واصحبه يعزونه خشيه ان يموت من الاسى .
وينتقل الى وصف ليله باتها مهموماً ، فيشبه الليل في رهبته بموج البحر وقد ارخى على الشاعر ستائره السوداء ليختبر صبره ، ويخاطب الليل في ضجر ويشبهه بالبعير حينما ينهض من مرقده فيتحرك ثلاث حركات : يمد ظهره ، ويثني برفع مؤخرته وأخيراً ينهض بصدره .
يقول الشاعر لليل : يايه الليل تكف عن صباح لكن الصباح لن يكون احسن منك لان الهم ملء النهار والليل .
وفي المقطع الثالث تحدث الشاعر عن فروسيته ومهارته في الصيد وكيف يبكر قبل خروج الطير من اعشاشها ممتطئاً جواده السريع الضخم . وهو حصان سريع في كره وهجومه وفي فره الى الخلف وكأنه صخره ضخمه تنحدر مع السيل من راس جبل . ثم شبه خاصرة الحصان بخاصرة الضبي في ضمورها ، وساقيه بساقي النعامة في طولهما ، اما ركضه فتارة كجرية الذئب وطوراً كعدو الثعلب .
ويصف بعدئذ مشهد من مشاهد الصيد حين عرض لهم سرب من بقر الوحش سمينات كالعذارى المدللات ، وهن يطفن حول صنم دوار ، وقد لبس الثياب المطرزه ؛
وكيف ان حصانه هذا طارد ثور وبقره في الوقت نفسه ، ثم لم يظهر عليه اثر الاعياء. وحين سقط الصيد بايديهم اقبل هو وصحبه، تاره يشوونه ، وتارة يطبخونه في القدور .
تعليق
اذا تأملت ابيات امرؤ القيس وجدت فيها الخصائص الاتيه ، وتكاد هذه تكون صفات الشعر الجاهلي عامةً .
1- ان القصيده الجاهليه تبدا بذكر الاطلال والديار والأحبه والفراق ، ولعل حياة الترحال هي التي فرضت مثل ذلك المطلع .
2- الشعراء الجاهليّون ينتقلون من معنى الى اخر بغير ربط قوي بين المعاني ثم ان القصيده الجاهليه تطرق اكثر من غرض ، ففي معلقة امرؤ القيس هذه غزل وفخر ووصف الليل ثم للحصان ، وأخيراً للسحاب . وإذن فالقصيده الجاهليه تنقصها وحدة الموضوع .
3- يتحلى في الابيات التي اثبتناها ان امرؤ القيس واسع الخيال ، كثير الصور والتشبيهات ، بل لعله اوسع الشعراء الجاهليين خيالاً.
4- صور امرؤ القيس كصور جميع شعراء الجاهليه . مستمده من بيئة بدويه . كقوله (ناقف حنظل،تمطى بصلبه،اردف اعجازاً . ناء بكلكل . كجلمود صخر، حطه السيل من علِ ، له ايطلا ظبي وساقا نعامة ....).
5- الفاظ امرؤ القيس سهله ، وأذا بدا فيها شي من الصعوبه فذلك لبعد الزمن . ثم ان هذه الالفاض في مجموعها تميل للخشونه والفخامة اكثر من ميلها الى الرقه والعذوبه.

 

 

قديم 07-04-2006, 12:58 PM   رقم المشاركة : 2
Nathyaa
من المؤسسين
 
الصورة الرمزية Nathyaa






Nathyaa غير متصل

Nathyaa كاتب مميزNathyaa كاتب مميزNathyaa كاتب مميزNathyaa كاتب مميزNathyaa كاتب مميزNathyaa كاتب مميز


افتراضي

ياسلااااااااااااااااام عليك

اختيار موفق


من اروع ابيات القصيد


تسلم لنا الايادي







التوقيع

Nathyaa

قديم 21-05-2006, 11:44 AM   رقم المشاركة : 3
migoo_el_egipto
عضو نشط
 
الصورة الرمزية migoo_el_egipto






migoo_el_egipto غير متصل

migoo_el_egipto كاتب جديد


افتراضي

مشكور نثية على مرورك الغالى على مجموعاتى







مواضيع ذات صله منـتدى الشعـر وهمـس القـوافـي

مقطوعة شعرية لأمرؤ القيس وشرحها



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفلم الوثائقي " الشهادة طريقُ القدس " حمل الان BLUE EYES المنـتدى العـام 5 24-10-2006 05:16 PM
مسجات شعرية بنت السويدي منتدى الهـواتف العام 5 02-09-2006 06:59 PM
امرؤ القيس والحمامه.. MooooN منـتدى القـصص والـروايات 6 16-07-2006 12:43 AM
حلقتين لكونان بعنوان[مقطوعة الجرائم الحمراء] أبوحسن منتدى التحميل المباشر 4 23-06-2006 06:56 AM
مناظرة شعرية بين خليفة السماعيل و غازي القصيبي حديثة توفيق منـتدى الشعـر وهمـس القـوافـي 1 31-12-2005 06:58 PM

الساعة الآن 04:06 PM
جميع الحقوق محفوظة لـ الشبكة الكويتية

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الشبكة الكويتية ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML