| الرئيسية | الشروط والقوانين | سياسة الخصوصية | اتصل بنا | الأرشيف | RSS |
|
 |
|
|
يمنع منعا باتا طرح موضوع إعلاني دون مخاطبة الأدارة |
|
|||||||
| منتدى التربيه والتعليم كل ما يهتم بالبحوث والدروس والمواد والمحاضرات للأعضاء |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
20-06-2006, 10:31 PM
|
||||
|
||||
|
امــــــــــثال
[FRAME="5 70"]امــــــــــثال
ماضاع حق وراه مطالب هذا المثل يُضرب عندما يكون هناك سعى وراء الحقوق أي أن هذا السعي لن يضيع ,لأنك تسعى وراء حق . ------------------------ الحي يحييك والميت يزيدك غبن هذا المثل يُضرب للشخص الرزين الشقردي الذي يبعث فيك الحيوية والنشاط أما الشخص الآخر يبعث فيك الخمول والقهر والغبينة. ----------------------- مسى والشيطان يخسى هذا المثل يُضرب عندما يكون هناك أشخاص يتهاوشون في موضوع ٍ ما هنا يقول آخر هذا القول : مسى والشيطان يخسى أي تعوذوا من إبليس. ---------------------- ماحار إلا كلام الريجيل هذا المثل يُضرب عندما يقول رجل كلمة(( أح )) عند تعرضه للحرارة هنا يُقال هذا المثل أي أن الحار هو كلام الريجيل . --------------------- الساكت الناكت هذا المثل يُضرب للشخص الذي دائما ساكت ولكنه يُخفي وراء هذا السكوت حكمة وتروّي وقوة حجة . --------------------- أدّب النساء بالنساء والبل بالعصا هذا المثل يُضرب عندما يفكر الرجل بالزواج من ثانية ولذا إذا أردت عزيزي الرجل أن تؤدب المرأة الأولى تزوج عليها ثانية حتى تتأدب , والإبل إذا أردت تأديبها عليك بالعصا لكي تعسفها. --------------------------- قومٌ تعاونوا ماذلوا هذا المثل يُضرب للقبيلة التي تتعاون فيما بينها أو حتى مجموعة معينة فإنهم لن يُذلوا بإذن الله لأن يد الله مع الجماعة. ------------------------- الحقوق تبالها حلوق هذا المثل يُضرب للرجل الذي يسعى في حصوله على حقوقه فلابد له أن يكون صاحب لسان وصوت عال ولذا رمز للصوت حلوق. ----------------------- الذيب مع طاريه هذا المثل يُضرب للرجل أو الشيء الذي يحضر في وقت مطلبه , مثلا كنتَ تتكلم عن شخص تريده وإذا به أمامك وفجأة تقول : الذيب مع طاريه. قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق هذا المثل يُضرب عندما يكون هناك مؤامرة ضد رجل لقطع رزقه إما فصله من وظيفة أو منع الزكاة عنه أو هضم حقوقه لأن الأرزاق هي التي تقوم عليها الحياة والتكافل بين الجميع فقطع الأعناق أقوى وأنكى من قطع الأرزاق كما قال البدوي. ------------------------------------ إذا شفت الحافي قل ياكافي هذا المثل يُضرب للرجل الذي لايوجد لديه حذاء يمشي به لأنه لايجد مال لكي يشتري به الحذاء فأنت في نعمة ولأجل ذلك قلت ياكافي. ------------------------------------ جاء من دون عزيمة قعد من دون فراش هذا المثل يُضرب للرجل الذي لم يعزمه صاحب المحل أو المعزب فقد حضر من دون عزيمة , فالعزيمة لابد منها لكي يحضر الرجل للزواج أو مناسبة. ---------------------------------- كل مشروك مبروك هذا المثل يُضرب في اجتماع الأمر وأن كل اشتراك تُطرح فيه البركة بإذن الله لأن الشيطان مع الواحد ويبتعد عن الاثنين وعن الثلاثة , ولذا إذا أكلت فلابد أن تأكل مع أشخاص حتى تنزل البركة في الأكل أو في مشروع أو في أمر دنيوي. --------------------------------- من خاف سلم هذا المثل يُضرب للرجل الذي يخاف على أهله وماله ونفسه لذا فهو سالم, وأن البعد عن مواطن الريب والشك له مردود عظيم للإنسان ولأهله ولمستقبله . -------------------------------- أبرك الحلال مايسد الحال هذا المثل يُضرب بالاقتناع بالشيء القليل الذي يسد حال المسلم ويكفيه عن الناس وعن سؤالهم, وشرط أساسي أن يكون هذا الشيء حلال حتى تنزل البركة فيه. زين الخلاخل والبلاء من داخل هذا المثل يُضرب للإنسان الذي يلبس الملابس النظيفة ولكن يحمل في داخله أشياء سيئة تخالف خارجه . ------------------------------- ضرب السنان ولازلة لسان هذا المثل يُضرب عندما يقول الرجل كلمة لايُلقي لها بالا فربما يكون وقع هذه الكلمة أقوى من ضرب السنان لدى المتلقي ولذا قيل ثمّن كلامك قبل ماتهرج. ------------------------------- من زاد دَيْنه انكسرت عينه هذا المثل يُضرب للرجل الذي كثرت ديونه لذا تجده يستحي من الرجال الذين أعطوه المال وتجده يتحاشى لقياهم خوفا منهم وخجلا . ------------------------------ الدراهم مراهم هذا المثل يُضرب عندما يكون عند الشخص فلوس فهي كالمراهم التي تنفع في علاج الجروح فالذي يملك الفلوس كالذي يملك المرهم فسيستطيع حل مشكلة الفقر أو بعض المشاكل التي تطرأ عليه من نقصان المال. قهر الرجال يهد الجبال هذا المثل يُضرب في توصيف القهر الذي يحصل للرجال بأنه من شدته وسطوته يهد الجبال ولذا قيل تعوذوا من قهر الرجال. السكرة تجيب الفكرة هذا المثل يُضرب عندما يكون الرجل سكران ويأتي بقول ربما يصبح سائرا بين العرب , أو خطة تنفع في الحرب أو فكرة تنفع في أمر ما. الفرس من خيالها والحرمة من رجالها هذا المثل يُضرب للرجل الذي جعل لحرمته أن تفعل ماتشاء ربما لطيبته أو سذاجته , والفرس تمشي تحت أمر خيالها إذا كان الخيال متكمن استطاع أن يتحكم بهذه الفرس ومثله الرجل. شبعة البعير من قرادته وشبعة ابن آدم من سعادته هذا المثل يُضرب عندما يأكل الإنسان حتى يشبع ويشعر بعد الشبع بالضيق وعدم القدرة على التنفس وثقل في جسمه بعكس البعير إذا شبع شعُر بالراحة والقدرة على العمل والسعادة بعد الشبع . مايقوم إلا اللقوم هذا المثل يُضرب عندما يقوم الشخص من على الصحن بسرعة ولم يأكل مثل الرجال ولذا يقال له : مايقوم إلا اللقوم. إذا شفت مبتلى قل يادافع البلاء هذا المثل يُضرب عندما يرى إنسان شخص آخر مصاب بمرض أو بلاء فيقول يادافع البلاء احمنا , واحمنا محذوفة هنا وتقدير الكلام يادافع البلاء احمنا. الذيب في القليب هذا المثل يُضرب لكي يتنبه الناس ويأخذوا حذرهم من أمر ما, أو عدو قادم, أو شيء سيحصل. كل أكل الجمال وقم مع الرجال الحار للتجار الكريم ما تطفي ناره الدفا إخير من العشاء جلد موب جلدك مر به على الشوك معرفة الرجاجيل غنيمة الذيب بالقليب اذا ما كنت ذيب أكلك الذيابة اللي بالقدر يطلعه الملاس سعيد اخو مبارك هو حمود بس عليه طاقية ليتك يا زيد ما غزيت البعرة تدل على البعير اللي ما يعرف للصقر يشويه =========================== الشكوى لغير الله مذلة يُضرب هذا المثل لأشخاص أصيبوا بفقر مدقع ومع ذلك صابرين عزة وأنفة , لأن الشكوى لغير الله مذلة لذا يعفون أنفسهم من سؤال الناس . ---------------------- الرزق على الله يُضرب هذا المثل للدلالة على أن الرزق بيد الله لذا لاينبغي للمسلم التفكير والخوف على رزقه ورزق عياله ---------------------- جاء يكحلها عماها يُضرب هذا المثل لشخص أراد أن يُصلح الأمور فأفسدها بقوله وفعله ---------------------- الجنون فنون يُضرب هذا المثل للمجانين الذين يُبدعون في أشياء تعتبر في نظر الآخرين غريبة تصدر من مجانين ولذا قيل الجنون فنون . درب الغانمين يمين هذا المثل يُضرب للرجال الذين دايما يقتدون بالسنة النبوية التي تدعو للتيمن في كل شيء وأيضا دلالة على أن أصحاب الجنة يسمون بأصحاب اليمين , لذا قيل أن الغانمين من أهل اليمين. مقابل الجيش ولامقابل العيش هذا المثل يُضرب للرجل الذي يجد متعته في الأكل لذا يجد أن مقابل الجيش يهون عند مقابلة العيش أي الأكل ناكرات الجميل مكفرات العشير هذا المثل يُضرب للمرأة عندما تعمل مشكلة في بيتها مع زوجها وإذا غضب عليه قال هذا المثل وهو حق أي أن النساء ينكرن جميل الرجل ومهما فعل لايذكرن الجمايل بل يذكرن غيرها, وأنهن مكفرات للعشير فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول. من صفعني نفعني هذا المثل يُضرب للرجل الذي يتقبل النقد فيه ويعلم أن النقد موجع إذا تأكد أنه نافع له . الطول طول نخلة والعقل عقل صخلة هذا المثل يُضرب للشخص الطويل وعقله كعقل الشاه الصغيرة ولذا قالوا كل طويل هبيل . من طوّل الغيبات جاب الغنايم هذا المثل يُضرب للرجل الذي طال سفره وعاد لأحبابه وإذا رأوه قالوا من طول الغيبات جاب الغنايم أي الهدايا كل مطرود ملحوق هذا المثل يُضرب عندما يكون هناك تسرع من شخص للحصول على شيء ما , أي مهما بلغ هذا الشيء سوف تحصل عليه بإذن الله . ------------ نوم الظالم عبادة هذا المثل يُضرب للشخص الظالم الذي طغى وتجبر ففي نومه سعادة له ولغيره وبذلك يكف شره عن الناس فنومه كالعبادة وقد ذُكر مثل هذا الموقف لشيخ الإسلام ابن تيمية عندما رأى فرقة مقاتلة كانوا سكارى فتركهم اتقاء شرهم. ------------ أكل ومرعى وقلة صنعه هذا المثل يُضرب للشباب العاطلين الذين لاشغل لهم ولم يبحثوا عن عمل بل اعتمدوا على آبائهم وأمهاتهم , فهم يأكلون من نعمة الله ولاتثمر فيهم من حيث البحث عن العمل والوظيفة. طبع النساء غالب وكيدهم وارب يُضرب هذا المثل فيمن يغلبها طبعها على نفسها . ------- لسانك حصانك يُضرب هذا المثل للتأكيد على أن اللسان هو مصدر التحكم في الإنسان . --------- من سبّك حبكّ يُضرب هذا المثل للتأكيد على أن الكلام الموجه للحبيب لايعتبر سب بمعنى سب بل عتاب ولأنه يقدره ويحبه . قال إنفخ يا شريم ... قال ما من برطم ولد قرشك ولا ولد كرشك هذا المثل يُضرب عندما تطلب أي شيء من ابنك فإنه يتذمر ولاينفذه لك إلا بعد طلوع الروح بعكس الذي تعطيه فلوس وتقول له أريد هذه فإنه يأتي بها سريعا . ----------- ولد بطني يعرف رطني دليل على أن المعنى لايعرفه إلا من عاشرني وعرفني ويعلم كيف أفكر وماذا أقصد ------------ رزقه أكثر من خلقه دليل على أن الأرزاق أكثر من العباد ، فالله كفيل برزق الناس جميعاً ، وسيجد كل منهم ما يكفيه ، ولا داعي لتخوفهم وقلقهم الزائد على ذلك . ------------- حاميها حراميها يُضرب هذا المثل للشخص الذي توضع فيه الثقة ويُؤَمَّن على شيءٍ ما ، فيتصرّف به لصالحه الشخصي أو يقوم بسرقته فيصبح حاميها حراميها ، والحرامي : هو السارق واللص . اذا ماتعرف للشي قل مدري ( وقولة مدري ترفع قدري) ====================================== عند البدو اللي يتمنى ان يكون له ولد ذكر من صلبه لو انه ظالم ( ليت برمح لو في نحري ) ( الشبيكه تعذرب المنخل المثل في اللي يتهزي ويتطنز على شخص وهو اردى منه خليك مع الجار ولو جار. يضرب هذا المثل للحث على حسن معاملة الجار وإن بدر منه ما لا يصح. سيل ما يبلك ، ما يهمــك أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لا شيئاً ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك. الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق لا تصيح على بوك لا مات ، وصيح على عصر الجمعة لا فات في هذا المثل دعوة إلى الاهتمام بصلاة العصر حتى ولو كانت في يوم الجمعة (الأكثر أجراً إن شاء الله) فمن خلال هذه المقولة يدعو الصاحب صاحبه إلى التحسر على فوات صلاة العصر أكثر من التحسر على فقدان أعز الناس عليه (والده) وهذا لعظم أجر صلاة العصر وأمر الله سبحانه وتعالى لنا بالمحافظة عليها حيث قال تعالى : (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) صدق الله العظيم الصديق قبل الطريق أي اختر الصديق الذي يمكنه أن يرافقك في سفرك ويعينك عليه. --> الشر يعم والخير يخص المثل واضح ((((((((((((( ابن آدم مايملأ فمه إلا التراب دليل على جشع الإنسان وطمعه في الدنيا (((((((((((((( البنت ونّة والولد جنّة هذا المثل يُضرب لتفضيل الذكر على الأنثى. (((((((((((((((( البنت بدون أم كالثوب بدون كُم هذا المثل يُضرب للدلالة على أن البنت حاجتها لأمها أكثر من حاجة الولد لأمه سعيد أخو مبارك هذا المثل يُضرب عندما تتشابه الأمور وتصبح مختطة رِجْل في الباب ورِجْل في الركاب أي أن هذا الشخص يكاد يمضي ويسير وهو يوشك على الرحيل مثله كمثل الفارس الذي يضع رجله في الركاب ليمتطي صهوة جواده ويذهب في طريقه ، وكذلك الحال بالنسبة للشيوخ وكبار السنّ فهم على وشك الرحيل ولم يبق لهم الا القليل من الزمن حيث يرحلون ويذهبون في طريقهم . يقوله الشيخ الطاعن في السنّ ويعني أنه لم يبق له من الأيام إلا القليل . اللي يرخي رأسه ينضرب بمداسه. هذا المثل يُضرب فيمن يقبل الذل فيزيد الناس في إذلاله ومهانته لأنه رضي أن يكون خانعاً وخاضعاً. صوته على زوجته خفّ وضراطه يسمع ألف. يُضرب هذا المثل فيمن لا يملك مع امرأته حولاً ولا قوة، بل ولا يستطيع التعبير عن نفسه ولو بالقول، ولا يجد متنفساً إلا بوسائل أخرى. ويضرب هذا المثل للسخرية من الرجل الضعيف الهامل الخامل منزوع الإرادة، الذي يحاول التمرد ولا يقدر لشدة تردده. (((((((((((((((((((((((( الجود من الماجود يُضرب هذا المثل على أن القليل فيه خير وبركة وهو دليلٌ جود وكرم )))))))))))))))))))))))) اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب يُضرب هذا المثل للدلالة على أن الإنفاق في سبيل الله سوف يأتي أُكله وسوف يعوضك الله بخير من الذي أنفقته. (((((((((((((((((((((( أكل ومرعى وقلة صنعه يُضرب هذا المثل للدلالة على أن الجلوس في البيت من دون وظيفة ومن دون عمل غير مرغوب به , لذا يجب على الشاب أن يبحث عن وظيفة ولا يجلس في البيت. سيل ما يبلك ، ما يهمــك هذا المثل يُضرب للدلالة على أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لك شيئاً, ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك. الرجال صناديق مقفلة هذا المثل يُضرب للدلالة على أن الرجال مثل الصناديق في حفظ الأسرار وعدم الحديث في مالايعنيهم وتجدهم لايتحدثون في أعراض الناس ولاتعلم عنهم شيء من جراء سكوتهم. كل تأخيره فيها خيره هذا المثل يُضرب للدلالة على أن كل أمر تأخر لعل فيه خير لك أو شر دُفع عنك. -ديرة الفساد ولا ديرة الحساد... المعنى.... ان البلد الذي يكون اهله بعيدين عن الحسد ولكن فيهم قلة التزام وفساد افضل من البلد الذي اهله ملتزمين ولكنهم اهل حسد .!! -الزين زين لو لبس له خلاقين .....والشين شين لو لبس له غيارات... يضرب خاصة في المرأة .. فالجميلة جميلة حتى لو كان لبسها سيء ....والقبيحة قبيحة حتى لو لديها انواع الملابس الحسنة.. -البنت خير من الغلام الهلمدي.... هذا المثل من قصيدة تبين تفضيل الانثى على الذكر الخامل... -عبدٍ يضلع من برطمه... يقال في الشخص الذي يتحجج بامر ليس في محله حتى لايفعل ماهو مطلوب منه.... -الي مايعرف للصقر يشويه... يقال للشخص الذي يتصرف بشكل خاطى مع امر ليس له دراية به .. وقصة هذا المثل كما يروى ان احد الاشخاص كان مع عبده وصقره وعندما جاعوا قام العبد بشوي الصقر ليأكلاه وعندما انكر الرجل عليه فعلته قال العبد هذه الجملة معتذرا فصارت مثلا.. -مثل الي انحاش من القوم وطاح في السرية.. يقال عندما يهرب الشخص من امر فيجد نفسه في اسوأ منه ..-كالمستجير من الرمضاء بالنارِِ- -نص العمى ولا العمى كله... عندما تخير بين سىء واسوأ منه.. -ولد العم ينزل بنت عمه من ظهر الفرس... في اشارة لميزة ابن العم حتى لو لم يكن محرما... -رح بعيد حبك يزيد... مايحتاج شرح -ماطحت مير انبطحت ... يقال هذا المثل عندما يفشل شخص في امر ويحاول التقليل من هذا الفشل او تزويقه .. -يامن شرى له من حلاله علة.....! يقال في من يجلب المشكلة لنفسه باختياره... ضرب الحبيب زي أكل الزبيب. هذا المثل يُضرب للدلالة على أن الحبيب له أن يفعل مايشاء وأن ضربه على القلب مثل أكل الزبيب إذا كبر ابنك خاويه هذا المثل يُضرب للدلالة على أن الابن إذا كبُر لابد من مصاحبته وإعطائه دور كبير في العائلة والاعتماد عليه في أمور البيت لسانك حصانك هذا المثل يُضرب للدلالة على أن اللسان هو الصمام الآمن للإنسان فلابد من حفظه من الزلات والكلمات الغير محسوبة وهذا مصداقا لمثل آخر ثمّن كلامك. إذا جيت رايح كثّر من الفضايح هذا المثل يُضرب للدلالة على أن الرجل إذا كان في محفل أو عند شخص آخر ولم يجد مايسره يبدأ في نشر فضايح الآخر الذي استقبله أو دعاه للحفل . السرحة فرحة هذا المثل للدلالة على أن القيام من الصباح الباكر يعتبر فرحة للإنسان لأن هذا الوقت مصدر رزق وبركة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بورك لأمتي في بكورها . الحلى يدفع البلاء هذا المثل للدلالة على أن الشيء الحلو يدفع البلاوي التي تصيب الإنسان ,أيا كان هذا الشيء الحلو . الصديق قبل الطريق هذا المثل للدلالة على أن اختيار الصديق في السفر أهم ومن مطالب السفر الضرورية حتى يؤنسك ويسليك الحركة فيها بركة هذا المثل للدلالة على أن الحركة مصدر للنشاط وتجدد الدماء , وهي أهم في العمل والتجارة لأن البركة فيها . الحساب في العقاب هذا المثل للدلالة على أننا سنتحاسب , وستدفع ماعليك من مال سواء شئت أم أبيت . الحسود مايسود هذا المثل للدلالة على أن الحسود يأكل نفسه بحسده لأخيه ويبقى دائما مهموم ومشتت الذهن , ويحرق أعصابه. ذو القعدة قومة وقعدة هذا المثل للدلالة على أن الأشهر التي تأتي قبل المواسم الدينية تذهب بسرعة ولذا قالوا عن شهر شعبان قصيّر شمس الربيع الدافية تحرمك لذيذ العافية ونحن في فصل الربيع يُضرب هذا المثل للدلالة على أن شمس الربيع قوية وضربتها نفاذة وأشعتها حارة لذا يرون البدو أن شمس الربيع أقوى من شمس الصيف. الناس أجناس يُضرب هذا المثل للدلالة علىأن الناس لهم ألوان وتصرفات وأخلاق تختلف عن الغير , فهم مختلفون في الصفات لذا قال هم أجناس متعددة. ذنبه على جبنه يُضرب هذا المثل للدلالة على أن من يقترف أي عمل مخالف هو الذي يتحمل جريرته. ذودٍ عن ذودٍ بعيد وش جاب زايد لسعيد هذا المثل للدلالة على أن الشخصين يختلفان عن بعضهما , فزايد يختلف عن سعيد اختلاف باين . والذود : قطيع من الإبل في الصباح رباح هذا المثل للدلالة على أن الأعمال تكون أفضل في الصباح ,لأن الليل تصعب فيه أداء الأمور بأفضل أداء صغير القوم شعلتهم هذا المثل للدلالة على أن الصغير أكثر قوة ونشاطا من الكبير لذا تجد الكبير إذا رأى الصغير يشتغل يقول له: صغير القوم شعلتهم. المرأة عدد والرجل مدد هذا المثل للدلالة على أن المرأة لها سن معين في الزواج ومن ثم تصاب لديها المبايض بخلل يمنعها من الإنجاب أما الرجل فهو مدد أي ليس له سن معين حتى لو وصل للسبعين مافي مشكلة. من صبر قدر هذا المثل للدلالة على أن بعد كل ضيق فرج , والذي يصبر على المكاره سوف يجد مايسره بإذن الله. فالها من أطفالها هذا المثل للدلالة على أن المرأة تعطي معلومات للأطفال , فمثلا إذا طلبت شيئا من جيرانك وخرج لك أحد الأطفال وقال لك ليس عندنا هذا الشيء فاعلم أن المرأة لديها علم بهذا الشيء ولذا قيل خذ الفال من الأطفال. فَرَجْ شرُّ خَرَجْ للدلالة على أن هناك شيء مضر خرج معه الشر وهو يعتبر فرج لصاحبه وتقال هذه الجملة في حالة عطس شخص بعد قول يرحمك الله. الدلة تغوش والدرب مفروش هذا المثل للدلالة على أن الدلة تفوح وتفرح بقدوم الضيف ,وأيضا الدرب مفروش له . يابْرَاد برّده وفيصل يطرّده هذا المثل للدلالة على أن الأكل يكون حارا لذا تجد الناس تحاول أن تبرد الأكل قبل أكله أو تجعله مناسبا للبلع لأن الحار نار ويوجع في الحلق, لذا يقولون يابراد أي الهواء البارد برّد لنا هذه الوجبة كل شيء بتدبير , حتى الماء من البير هذا المثل للدلالة على المحافظة على الماء وأنه ثروة غالية . [/FRAME]
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
الساعة الآن 09:51 PM
|
