شعيرة الفسوق في احتفال الروافض باستشهاد عمر الفاروق, (وثائق دامغة)

[بومحمد]

إن الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه

أصبح من المعلوم والمشهور احتفال الروافض في التاسع من شهر ربيع الأول بمقتل أمير المؤمنين عمر الفاروق رضي الله عنه، ويسمى بفرحة الزهراء ، ولا أجدني بحاجة لتأكيد وجود هذا الاحتفال في الواقع الشيعي، فيكفي ضغطة زر في محركات البحث عن جملة "فرحة الزهراء" ليجد الحقيقة جلية أمام عينيه وليعلم الباحث مدى الحقد الذي يحوي صدورهم، لدرجة لم تعهد من قبل أو لم تظهر من قبل بمعنى أصح.


وعلى سبيل المثال لا الحصر استمع لهذا المقطع للخبيث باسم الكربلائي وهو يحي هذا الحفل في التاسع من ربيع الأول في حسينية بو حمد في الكويت:

لاحظ كنايته عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالصنم وأهل السنة بالناصبي


[MEDIA]https://www.hudaway.com/images/moswi/zhra.wma[/MEDIA]

الوصلة للإحتفال كاملا والسب والشتم يبدأ من الدقيقة 40 و 30 ثانية تقريبا ولمدة 7 دقائق من الحقد الجنوني:

https://www.buhamad.com/rm/afrah/ttwej_1427.rm

وما أود التركيز عليه من خلال المقال هذا هو تواصل المسلسل الإباحي في الفكر الشيعي، كما أثبت ذلك بالحجة الدامغة في مقالات سابقة وكما أثبت آخرون في مقالات أخر، لا تعد ولا تحصى:

ما جاء في رواية الاحتفال بمقتل أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه

ورد في بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 98 ص 351 :

الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن الخلق في ذلك اليوم، ولا يكتبون شيئا من خطاياهم كرامة لك ولوصيك.

وذكر نعمة الله الجزائري في كتاب " الأنوار النعمانية "1/108-111 :

وأمرت الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم من الخلق ثلاثة أيام من أجل ذلك اليوم ولا أكتب عليهم شيئاً من خطاياهم كرامة لك ولوصيك

وكذلك أورد نفس هذه الرواية جمع من علماء الدين الشيعة منهم: أبو الحسن في " مقدمة مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار " " الباب الفاء من البطون والتأويلات " ص 263 ، وعن عباس القمي في كتابه " مفاتيح الجنان " ص 295 ، وأيضا في كتابه " سفينة البحار " 2/123 .

إذا الروايات تنادي بالفجور والفسوق في التاسع من شهر ربيع الأول زنا و لواط وغيره، يا شيعي يا مؤمن افعل ما تشاء فالقلم عنك مرفوع، وإن شأت الزيادة فخذ برواية الثلاثة أيام فالأمر في سعة، وارتكب المعاصي والآثام، فالقلم عنك مرفوع مرفوع مرفوع!!

فيا عقلاء ولا أخاطب غيركم

هل هذا دين الله؟

أي دين يبيح الفسق والفجور دون حسيب ولا رقيب؟

هل من عاقل مجيب؟

ربما يتهمني البعض بالكذب وأني قد أسأت فهم الروايات، وأن هذا ليس هو مقصود الرواية وألخ ألخ ......

نقول لهم لا بأس يجيبكم علامتكم سليل آل بيت النبوة "كما تزعمون" عدنان الموسوي واصفا حال بعض المؤمنين في هذه الليلة المباركة كما يزعم القوم:














ومن باب التوثيق والإفادة



روايات هذا الاحتفال في كتب الشيعة



ورد في بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 98 ص 351 :

وفي صبيحة يوم من الأيام؛ توجه جمع من الشيعة لزيارة أحد أصحاب الأئمة "عليهم السلام"، وهو أحمد بن إسحاق القمي، فتوجهوا إليه وقرعوا عليه الباب، فقالت جاريته: إنه مشغول اليوم بعيده. فقال الزائرون: سبحان الله، إنما الأعياد أربعة؛ الفطر والأضحى والغدير والجمعة، وما نعلم أن فيها يوم التاسع من ربيع الأول.
فقالت الجارية: إن أحمد بن إسحاق يروي عن سيده أبي الحسن علي بن محمد الهادي عليهما الصلاة والسلام، أن هذا اليوم يوم عيد وهو أفضل الأعياد عند أهل البيت "عليهم السلام". فقال الزائرون: استأذني لنا عليه وعرفيه مكاننا.
وبعد لحظات خرج أحمد بن إسحاق وهو مستور بمئزر يفوح مسكا وهو يمسح وجهه، فأنكر الجمع عليه ذلك، فقال: لا عليكم.. فإني اغتسلت للعيد. فقالوا: هل اليوم يوم عيد؟ قال: نعم. إني قصدت مولاي أبي الحسن "الإمام الهادي "عليه السلام""كما قصد تماني بسر من رأى "سامراء" فاستأذنت عليه، فأذن لي، فدخلت عليه في مثل هذا اليوم وهو يوم التاسع من شهر ربيع الأول، فرأيت سيدنا عليه وعلى آبائه السلام قد أو عز على كل واحد من خدمه أن يلبس ما يمكنهم من الثياب الجدد، وكان بين يديه مجمرة يحرق فيها العود بنفسه. فقلت له: بآبائنا وأمهاتنا يابن رسول الله؛ هل تجدد لأهل البيت في هذا اليوم فرح؟ فقال "عليه السلام": وأي يوم أعظم عند أهل البيت من هذا اليوم! لقد حدثني أبي "عليه السلام" أن حذيفة بن اليمان دخل في مثل هذا اليوم على جدي رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"، قال حذيفة: رأيت أمير المؤمنين "عليه السلام" وولديه يأكلون مع رسول الله وهو يتبسم في وجوههم ويقول لولديه الحسن والحسين "عليهما السلام": كلا هنيئا لكما بركة هذا اليوم وسعادته، فإنه اليوم الذي يهلك الله فيه عدوه وعدو جدكما، وإنه اليوم الذي يقبل الله أعمال شيعتكما ومحبيكما، واليوم الذي يصدق فيه قول الله جل جلاله: "فتلك بيوتهم خاوية بما ظلمو". وهو اليوم الذي نسف فيه فرعون أهل البيت وظالمهم وغاصبهم حقهم. واليوم الذي يقدم الله إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. قال حذيفة: فقلت: يا رسول الله.. وفي أمتك وأصحابك من ينتهك هذه المحارم؟! قال: نعم يا حذيفة..جبت من المنافقين يرتاس عليهم ويستعمل في أمتي الرؤيا ويحمل على عاتقه درة الخزي ويصد الناس عن سبيل الله يحرف كتاب الله ويغير سنتي، ويشتمل على إرث ولدي وينصب نفسه علما ويتطاول على إمامه من بعدي ويستخلب أموال الناس من غير حلها وينفقها في غير طاعة الله، ويكذبني ويكذب أخي ووزيري ويحسد ابنتي عن حقها، فتدعو الله عز وجل عليه فيستجيب دعاءها في مثل هذا اليوم. قال حذيفة: فقلت: يا رسول الله.. فادع ربك ليهلكه في حياتك! فقال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم": يا حذيفة.. لا أحب أن أجترئ على قضاء الله عز وجل لما قد سبق في علمه، لكن سألت الله عز وجل أن يجعل لليوم الذي يهلكه فيه فضيلة على سائر الأيام، ليكون ذلك سنة يستن بها أحبائي وشيعة أهل بيتي ومحبيهم. فأوحى الله إلي جل من قائل: يا محمد.. إنه كان في سابق علمي أن تمسك وأهل بيتك محن الدنيا وبلاؤها وظلم المنافقين والغاصبين من عبادي، من نصحت لهم وخانوك، ومحضت لهم وغشوك، وصافيتهم وكشحوك، وأرضيتهم وكذبوك، وجنيتهم وأسلموك، فإني بحولي وقوتي وسلطاني؛ لأفتحن على من يغصب بعدك عليا وصيك حقا، ألف باب من النيران من أسفل الفيلوق ولأصلينه وأصحابه قعرا يشرف عليه الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن الخلق في ذلك اليوم، ولا يكتبون شيئا من خطاياهم كرامة لك ولوصيك. يا محمد.. إني قد جعلت ذلك اليوم يوم عيد لك ولأهل بيتك ولمن يتبعهم من المؤمنين وشيعتهم وآليت على نفسي بعزتي وجلالي وعلوي في مكاني، لأحبون من يعيد في ذلك اليوم محتسبا في ثواب الحافين، ولأشفعنه في ذوي رحمة، ولأزيدن في ماله إن وسع على نفسه وعياله، ولأعتقن من النار في كل حول في مثل ذلك اليوم آلافا من شيعتكم ومحبيكم ومواليكم، ولأجعلن سعيهم مشكورا وذنبهم مغفورا وعملهم مقبولا.
قال حذيفة: ثم قام رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" فدخل في بيت أم سلمة "رضي الله عنه" ورجعت عنه وأنا غير شاك في أمر الرجل حتى رأيت بعد وفاة رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"، وأتيح الشر وعاود الكفر وارتد عن الدين، وشمر للملك وحرف القرآن، وأحرق بيت الوحي وابتدع السنن وغيّر الملة ونقل السنة، ورد شهادة أمير المؤمنين وكذب فاطمة بنت رسول الله واغتصب فدك منها، وأرضى اليهود والنصارى والمجوس وأسخط قرة عين المصطفى ولم يرضها، وغير السنن كلها، ودبر على قتل أمير المؤمنين وأظهر الجور وحرم ما حلله الله، وحلل ما حرم الله، وأبقى الناس أن يحتذوا النقد من جلود الإبل، ولطم وجه الزكية، وصعد منبر رسول الله ظلما وعدوانا وافترى على أمير المؤمنين وعانده وسفّه رأيه. قال حذيفة: فاستجاب الله دعوة مولاي عليه وآله أفضل الصلاة والسلام، على ذلك المنافق وجرى كما جرى قتله على يد قاتله، رحمة الله على قاتله.

رواة هذا الخبر هم محمد بن أبي العلاء الهمداني الواسطي ويحيى بن محمد بن حويج "جريح" البغدادي عن احمد بن اسحاق ابن اسحاق القمي عن الإمام العسكري ، وفي ذيل الرواية يقول نقلته من خط محمد بن علي بن محمد بزنطي، ووجدنا فيما تصفحنا من الكتب عدة روايات موافقة لها، فاعتمدنا عليها، فينبغي تعظيم هذا اليوم المشار إليه وإظهار السرور فيه.

فالرواية صحيحة السند حسب المنظور الشيعي.

وذكر نعمة الله الجزائري في كتاب " الأنوار النعمانية "1/108-111 :

وأمرت الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم من الخلق ثلاثة أيام من أجل ذلك اليوم ولا أكتب عليهم شيئاً من خطاياهم كرامة لك ولوصيك

وكذلك أورد نفس هذه الرواية جمع من علماء الدين الشيعة منهم: أبو الحسن في " مقدمة مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار " " الباب الفاء من البطون والتأويلات " ص 263 ، وعن عباس القمي في كتابه " مفاتيح الجنان " ص 295 ، وأيضا في كتابه " سفينة البحار " 2/123 .



بعض من فتاوى علماء الشيعة حول هذا الإحتفال


جاء في استفتاءات للمرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي على موقع هجر

ما رأي سماحتكم في ما يسمّى فرحة الزهراء سلام الله عليها


ما رأي سماحتكم في ما يسمى فرحة الزهراء سلام الله عليها، حيث تقام مجالس للسخرية والشماتة واللعن والسب بدعوى أنها مشاركة للزهراء في فرحتها بمقتل عدوها؛ فهل لذلك أصل تاريخي أو سند شرعي؟ وهل إحياء هذا اليوم سائغ شرعاً؟



فأجاب: يستفاد من عموم هذه الرواية "يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزنن".

https://www.hajr.us/forum/showthread.php?t=402796986

وفي كتاب دستور محمد الصدر ص136- 137 ، يقول مقراً لعيد الزهراء أو فرحة الزهراء عليها السلام :

"وهناك من يسأل كيف تفرح الزهراء سلام الله عليها ، أليس نسميه يوم فرحة الزهراء ؟
كيف تفرح الزهراء سلام الله عليها وهي متوفاة ، وهي في الدار الآخرة وليست في الدار الدنيا ؟
وجوابه : إن هذا سؤال مادي ممن لايؤمن بالله ولا باليوم الآخر ولا بالحياة بعد الموت ، وإلا فكثيرون من الأموات حسب فهمي لاينقطعون عن الدنيا وعن العلم بالأحداث التي تقع فيها ، وهناك روايات تقول بأن المؤمن يأتي الى أهله كل أسبوع ، مثلاً على شكل طير أبيض أو نحو ذلك ، إذا كان المؤمن هكذا فكيف بمن هو أعلى منه ، فإذا وصلنا الى مستوى المعصومين سلام الله عليهم ، نجد أن ذلك أمر هين لديهم ، لأن لهم السلطة على الخلق كله " .

وكذلك محمد رضا الحكيمي - المشرف على طبع كتاب " البيان " للخوئي - حيث ذكر فيه كتابه " شرح الخطبة الشقشقية "
ص 220-222 احتفال أتباع الدين الشيعي بمقتل الفاروق " نقلا عن الجزائري في كتابه " الأنوار النعمانية " والتي ذكرناها في أول هذا الفصل. وقال في ص "220": والمشهور بين العلماء أن قتله - أي عمر " - كان في ذي الحجة وهو المتفق عليه بين العامة - هم أهل السنة في اصطلاح الشيعة - ولكن للمشهور بني العوام في الأقطار والأمصار - هم عوام الشيعة - هو أنه في شهر ربيع الأول، قال الكفعمي في المصباح في سياق أعمال شهر ربيع الأول: أنه روى صاحب مسار الشيعة: أنه من أنفق في اليوم التاسع منه شيئا غفر الله له، ويستحب فيه إطعام الإخوان، وتطييبهم، والتوسعة، والنفقة، ولبس
الجديد، والشكر، والعبادة، وهو يوم نفي الغموم .

وقال أيضا "ص 223 ": وفي البحار من كتاب الإقبال لابن طاووس بعد ذكر اليوم التاسع من ربيع الأول: اعلم أن هذا اليوم وجدنا فيه رواية عظيمة الشأن ووجدنا من العجم والإخوان يعظمون السرور فيه، ويذكرون أنه يوم هلاك من كان يهون من شأن جل جلاله ورسوله ويعاديه .

وقال في "ص224": قال في البحار بعد حكايته ذلك: ويظهر منه ورود رواية أخرى عن الصادق "ع" بهذا المضمون رواية الصدوق،ويظهر من كلام خلفه " خلف ابن طاووس " ورود عدة روايات دالة على كون قتله في ذلك، فاستبعاد ابن إدريس وغيره ليس في محله، إذ اعتبار تلك الروايات مع الشهرة بين أكثر الشيعة سلفنا وخلفا لا يقصر عما ذكره المؤرخون من المخالفين، ويحتمل أن يكونوا غيّروا هذا اليوم ليشتبه الأمر على الشيعة فلا يتخذوه يوم عيد وسرور.


شاهد احتفال الشيعة الإمامية الإثنا عشرية بمقتل عمر في إيران وإهتمام دولة الخميني بذلك اليوم

هذه الصور منقولة من أحد المواقع الرافضية













يقع قبر أبي لؤلؤة المجوسي كما يزعم الشيعة في مدينة كاشان في إيران ، ويزوره الشيعة الإمامية الإثنا عشرية في هذه المناسبة كل عام ويحتفلون عنده ، ويعرف في إيران باسم "بابا شجاع الدين أبو لؤلؤ فيروز " مع العلم أن هذا المجوسي قد قتل في المدينة .


رابط الصفحة : https://www.khomainy.com/articles.php?ID=111



نبرأ إلى الله من هكذا دين

دين يدعوا للإباحية والفجور

دين مبناه الكره والحقد

 

 

[Nathyaa]

حسبنا الله ونعم الوكيل

الله يساممحك بومحمد

والله عورت قلبي ::*_*::

اااخ ياقلبي حسبنا الله

والله يرحم امير المؤمنين

ويكفي ردي انه من العشره المبشرين بالجنه


__________________________

عمر بن الخطاب

أحد العشرة المبشرين بالجنة

يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا"

فجا قط الا سلك فجا غير فجك "0
حديث شريف

الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد
بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة 40 عام قبل الهجرة ، عرف في شبابه بالشـدة
والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه
قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم000وأصبح الصحابي
العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين0



اسلامه

أسلم في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة ، فقد كان الخباب بن الأرت يعلم القرآن لفاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد عندما فاجأهم عمر بن الخطـاب متقلـدا سيفه الذي خـرج به ليصفـي حسابه مع الإسـلام ورسوله ، لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور في الصحيفة حتى صاح صيحته المباركة :دلوني على محمد 0

وسمع خباب كلمات عمر ، فخرج من مخبئه وصاح :يا عمـر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصـك بدعـوة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ، فإني سمعته بالأمس يقول : اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك ، أبي الحكم بن هشام ، وعمر بن الخطاب0فسأله عمر من فوره :وأين أجد الرسول الآن يا خباب ؟0وأجاب خباب :عند الصفـا في دار الأرقـم بن أبي الأرقـم 0

ومضى عمر الى مصيره العظيم0 ففي دار الأرقم خرج إليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال : أما أنت منتهيا يا عمر حتى يُنزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعزّ الدين بعمر بن الخطاب 0 فقال عمر :أشهد أنّك رسول الله0

وباسلامه ظهر الاسلام في مكة اذ قال للرسول - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون في دار الأرقم :والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك0وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- الفاروق لأن الله فرق بين الحق والباطل 0



لسان الحق

هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب : إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه0كما قال عبد الله بن عمر : مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر 0

‏عن ‏أبي هريرة ‏-‏رضي الله عنه- ‏‏قال :‏ ‏قال رسـول اللـه ‏-‏صلى اللـه عليه وسلم-‏ ‏: لقد كان فيما قبلكم من الأمم ‏‏محدثون ،‏ ‏فإن يك في أمتي أحد فإنه ‏‏عمر ‏0 و‏زاد ‏‏زكرياء بن أبي زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏أبي هريرة ‏‏قال ‏: ‏قال النبي ‏ ‏-صلى الله عليه وسلم-:‏ لقد كان فيمن كان قبلكم من ‏بني إسرائيل‏ ‏رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد ‏‏فعمر 0‏‏قال ‏‏ابن عباس ‏-‏رضي الله عنهما-:‏‏من نبي ولا محدث ‏0



قوة الحق

كان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم ، فقد ‏استأذن ‏‏عمر بن الخطاب ‏‏على رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏وعنده ‏‏نسوة ‏من ‏قريش ،‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن ‏‏عمر بن الخطاب ‏قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله -‏صلى الله عليه وسلم-،‏ ‏فدخل ‏‏عمر ‏‏ورسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يضحك ، فقال ‏‏عمر :‏أضحك الله سنك يا رسول الله 0فقال النبي ‏-صلى الله عليه وسلم-‏ ‏:عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب0فقال ‏‏عمر :‏فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله0ثم قال عمر ‏:يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم0‏فقلن : نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله -‏صلى الله عليه وسلم0‏فقال رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏: إيها يا ‏ابن الخطاب ‏، ‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏‏فجا ‏غير‏فجك 0

ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم :من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي0 يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه0



عمر في الأحاديث النبوية

رُويَ عن الرسـول -صلى الله عليه وسلم- العديد من الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها0 إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه 0 الحق بعدي مع عمـر حيث كان 0لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب0 إن الشيطان لم يلق عمـر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه 0 ما في السماء ملك إلا وهو يوقّر عمر ، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر 0
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعت خشفاً أمامي ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فأردت أن أدخله فأنظر إليه ، فذكرت غيْرتك 0 فقال عمر :بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار 0
وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- : بيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبنٍ ، فشربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضْلي عمر بن الخطاب 0قالوا : فما أوّلته يا رسول الله ؟0 قال : العلم 0
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه 0قالوا :فما أوَّلته يا رسول الله ؟0قال : الدين 0

خلافة عمر

رغب أبو بكر -رضي الله عنه- في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان : اللهم علمي به أن سريرته أفضل من علانيته ، وأنه ليس فينا مثله 0 وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم0

أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره قائلا :اللهم اني لم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم 0ثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا :أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليـت من جهـد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ، واني قد استخلفـت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا 0فرد المسلمون :سمعنا وأطعنا0وبايعوه سنة 13 هـ 0

انجازاته

استمرت خلافته عشر سنين تم فيها كثير من الانجازات المهمة000لهذا وصفه ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال :كان اسلام عمر فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمامته رحمه ، ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا0

فهو أول من جمع الناس لقيام رمضان في شهر رمضان سنة 14 هـ ، وأول من كتب التاريخ من الهجرة في شهر ربيع الأول سنة 16 هـ ، وأول من عسّ في عمله ، يتفقد رعيته في الليل وهو واضع الخراج ، كما أنه مصّـر الأمصار ، واستقضـى القضـاة ، ودون الدواويـن ، وفرض الأعطيـة ، وحج بالناس عشر حِجَـجٍ متواليـة ، وحج بأمهات المؤمنين في آخر حجة حجها0

وهدم مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه ، وأدخل دار العباس بن عبد المطلب فيما زاد ، ووسّعه وبناه لمّا كثر الناس بالمدينة ، وهو أول من ألقى الحصى في المسجد النبوي ، فقد كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم ، فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق ، فبُسِط في مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-0

وعمر -رضي الله عنه- هو أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب الى الشام ، وأخرج أهل نجران وأنزلهم ناحية الكوفة0



الفتوحات الإسلامية

لقد فتح الله عليه في خلافته دمشق ثم القادسية حتى انتهى الفتح الى حمص ، وجلولاء والرقة والرّهاء وحرّان ورأس العين والخابور ونصيبين وعسقلان وطرابلس وما يليها من الساحل وبيت المقدس وبَيْسان واليرموك والجابية والأهواز والبربر والبُرلُسّ 0 وقد ذلّ لوطأته ملوك الفرس والروم وعُتاة العرب حتى قال بعضهم :كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج 0



هَيْـبَتِـه و تواضعه

وبلغ -رضي الله عنه- من هيبته أن الناس تركوا الجلوس في الأفنية ، وكان الصبيان إذا رأوه وهم يلعبون فرّوا ، مع أنه لم يكن جبّارا ولا متكبّرا ، بل كان حاله بعد الولاية كما كان قبلها بل زاد تواضعه ، وكان يسير منفردا من غير حرس ولا حُجّاب ، ولم يغرّه الأمر ولم تبطره النعمة


استشهاده

كان عمر -رضي الله عنه- يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه لينال شرفها : اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك0وفي ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي 0غلاما للمغيرة بن شعبة0 عدة طعنات في ظهره أدت الى استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ولما علم قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة 0 ودفن الى جوار الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة 0

[بومحمد]

والله ان قلبي يتقطع واموت من القهر

بس لازم نبين مذهبهم الباطل والحقد اللي اهم فيه

الله يلعن من سب صحابه محمد صلى الله عليه وسلم

الف شكر لمرورج يا نور المنتدى

[whisper]

الف الف الف الف الف الف الف الف شكر

[AL_3oooD]

الف شكر لك اخوي على الطرح الرائع

[we-we]

حسبنا الله ونعم الوكيل
لعنت الله على الشيعه الكلاب

[sajed mansour]

لاحول ولا قوة إلا بالله .... لعنة الله عليهم

[بومحمد]

whisper


تسلم على مرورك

[بومحمد]

العووووود


مشكور على المرور والتواصل

[بومحمد]

وي وي

الله المستعان

تسلم على المرور