"الإنشاد" و"الغناء" في الأحاديث النبوية الشريفة
إنك لتجد في كل كتب الحديث أن لِلَفْظَةِ "الإنشاد" باشتقاقاتها كلِّها معْنىً واحداً هو إلقاء الشعر بحماسٍ وتعبيرٍ في غيرِ تَغَنٍّ كما سبق من كلام الدكتور إبراهيم أنيس، وكما جاء في ما ساقه ابن هشام من حَدَثِ استقبال النبي صلى الله عليه وسلم لوفد بني تَميم الواردِ في الحلقة الأولى من هذه السلسلة؛ وتَسْمَعُ النبي صلى الله عليه وسلم–في كل الأحـاديث النبويـة الشريفة الخاصة بترتيل القـرآن الكريم– يُطْلِقُ تَعْبير: "التَّغَنِّي" أو عبارتَيْ: "حُسْن الصوت" و"تزيين الصوت"، ويسمِّي صلى الله عليه وسلم الغناء في مواطن أخرى باسمه: غِنَاءً.
لِنَسْتَمِعْ إليه صلى الله عليه وسلم:
(أ) قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان والنسائي وأبو داود وأحمد والدارمي عن أبي هريرة رضي الله عنه: "ما أَذِنَ اللهُ لشيء (أي: ما استمع لشيء) مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ".
يتغنّى بالقرآن...
(ب) وروى أحمد وابن ماجة والدارمي عن سعد بن أبي وقاص قال، قال صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ". (جعل صلى الله عليه وسلَّم التغنِيَّ بالقرآن الكريم شرطاً للاِنتساب إليه وإلى أُمَّتِه، صلى الله عليه وسلم).
مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ...
(ج) وروى الإمام أحمد وابن ماجة عن فضالة بن عبيد قال : قال صلى الله عليه وسلم: "لَلَّهُ أَشَدُّ أَذَناً (أي استماعا) إِلَى الرَّجُلِ الْحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ مِنْ صَاحِبِ القَيْنَةِ إِلَى قَيْنَتِهِ". (الْقَيْنَة: الجارية المغنية).
(د) وروى ابن ماجة عن ابن عباس قال: زَوَّجَتْ عائشةُ ذات قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أَهْدَيْتُمُ الْفَتَاة"؟ قالوا نعم، قال: "أَرْسَلْتُمْ مَعَهَا مَنْ يُغَنِّي"؟ قالوا: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ، فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَهَا مَنْ يَقُولُ: أَتَيْنَاكُمْ فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ".
في هذا الحديث يُسَمِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم الغناءَ "غناءً" لا "نشيداً".
"أَرْسَلْتُمْ مَعَهَا مَنْ يُغَـنِّي"؟!!!
ما قال صلى الله عليه وسلم: أرسلتم معها من يُنْشِد؟
"أَرْسَلْتُمْ مَعَهَا مَنْ يُغَـنِّي"؟!!!
وَصْفٌ واضح وصريح بأنه غنـاء.. غنـاء.. غنـاء.
ًو إذا ما أقتنعت انا مستعد أذكر المزيد و المزيد من الأدلة و الأثباتات ..