لاحول ولا قوة الا بالله

ام تجهز طفلها للانتحار

وهل تملك هذه الام نفس هذا الطفل ؟ هى لاتملك نفسها اساسا لان المالك هو الله وحده ومن قتل نفسا فقد تعدى على حقوق الله عز وجل وملكه ويستحق العقوبة .

وقد حرم الله قتل النفس، فقال: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق"

وكذلك قال –عز وجل: "ولا تقتلوا أنفسكم، إن الله كان بكم رحيما."

وقد اتفق الفقهاء على أن قاصد قتل نفسه عمدا مرتكب لكبيرة أكبر من قتل نفس الغير لقوله –صلى الله عليه وسلم: "من تردى من جبل فقتل نفسه، فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا فيها أبدا."

وقوله –تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"

ولو اخذنا المنطق لوجدنا الفلسطينى ينتحر بتفجير نفسه احيانا بدون ان يقتل حتى معزة ثم تاتي اسرائيل فتهدم بيته وبيت اهله والبيوت اللي جنبهم على اللي فيها.

واقتبس هنا جزء من فتوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله عندما قال " فأما ما يفعله بعض الناس من الانتحار بحيث يحمل آلات متفجرة ويتقدم بها إلى الكفار ثم يفجرها إذا كان بينهم ، فإن هذا من قتل النفس والعياذ بالله . ومن قتل نفسه فهو خالد مخلد في نار جهنم أبد الآبدين كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم . لأن هذا قتل نفسه لا في مصلحة الإسلام لأنه إذا قتل نفسه وقتل عشرة أو مئة أو مئتين لم ينتفع الإسلام بذلك فلم يُسْلِم الناس وهذا ربما يتعنت العدو أكثر ويوغر صدره هذا العمل حتى يفتك بالمسلمين أشد فتك .
كما يوجد من صنع اليهود مع أهل فلسطين فإن أهل فلسطين إذا مات الواحد منهم بهذه المتفجرات وقتل ستة أو سبعة أخذوا من جراء ذلك ستين نفراً أو أكثر فلم يحصل في ذلك نفع للمسلمين ولا انتفاع للذين فجرت المتفجرات في صفوفهم . ولهذا نرى أن ما يفعله بعض الناس من هذا الانتحار نرى أنه قتل للنفس بغير حق وأنه موجب لدخول النار والعياذ بالله وأن صاحبه ليس بشهيد . قرأت اكثر من فتوى بهذا الصدد ولكن ذكرت فتوى الشيخ رحمه الله لان فيها نتائج ماتسفر عنه هذه العمليات من ضرر للمسلمين .
واتذكر فى الغزو العراقى ان واحد اطلق طلقة واحدة على الجيش الغازى واذا بردة الفعل السريعة بهدم عشر منازل بقرب بعضها ولكن الله ستر ان اهلها غير ساكنين فيها لانها بقرب الامن والاستخبارات العراقية . ولو فرضنا هنا ان هذا الشخص قتل واحد او اثنين او ستة ما ذا يجنى من وراء ذلك لو ان هذه المنازل كان بها اسر ونساء واطفال . لكان الضرر اكبر من الهدف .

وانا هنا ليس فى موقف لتعطيل الجهاد واعوذ بالله من ذلك ولكن هناك طرق كثيرة شرعية بدون قتل النفس . لان النفس الاسلامية عزيزة عند ربها ومحرمة وكذلك نحن لا نريدهم يقتلون انفسهم ولك نريدهم يقتلون المحتلين الغاصبين .