منتدى الشبكة الكويتية - من يعترض فهو مرتد

[frame="1 80"]

بسم الله الرحمن الرحيم

احبتى الكرام

نحمد الله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

الحمد لله الذى هدانا لهذا وماكنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

اما بعد

يقول سيد الأنام عليه الصلاة والسلام (( كل عمل ليس عليه امرنا فهو رد ))

ومن هنا نبدأ 00ومن هنا نحذر

اى عمل يخالف عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مردود لصاحبة ولن يأخذ عليه اجر

فاذا كان هذا العمل يخص صلاة او صيام او حج 00فيحرم صاحبه الاجر واصبح عليه وزر التقصير

فى العبادة 000 فما بالكم ان كان الامر يخص الجهاد على غير هدى رسول الله وينتج عنه

قتل نفس مسلمة مؤمنه 000فثواب الجهاد لن يحصل عليه 00ليس كذلك فحسب

وانما اصبح قاتل وجب القصاص منه 000لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم ان امر بقتل المسلمين

لمجرد ان بينهم عدو يختبئ 00لم يأمر بالمقامرة بأرواحهم لمجرد احتمال نتيجة ان اقضى على

العدو او ان ينجو منى 000لم يطلب منا المغامرة فى الجهاد لنتائج غير مؤكدة 000

نحب الجهاد ونتمنى الشهادة ونأمل فى قتل اعداء الله 00ولكن بشرط ان يكون ذلك بعيدا عن

الدماء الطاهرة الذكية التى تركع وتسجد لله رب العالمين التى ترفع يديها الى السماء بنداء

الله اكبر 0000

على هدى رسولنا نسير ومن بعده صحابته الكرام ولم يرد عنهم ابدا انهم قتلوا مسلمين 00وان

كان البعض يستشهد بحروب الردة والفتنة التى حدثت فى عهد بعضهم 00

فأقول له افق ياهذا 00شتان بين المواقف واتق الله وافصل بينها 00 فهذه كانت لاعادة حق الله

والثانية كانت مواجهة لخلاف 00مثلها كمثل اى خلاف بين مسلمين 00اما الاخيرة فهى قتل مسلم

لم يتوجه اليك بسلاح او بأذى 00انما هو آمن فى بيته او عمله ويفاجأ بالموت ينزل عليه 00

وبمنتهى البساطة تنطلق الكلمات بأنه قتل خطأ وهو شهيد 00

عن أى خطأ تتحدثون 00هل تعلمون ماهى شروط القتل الخطأ 00والله اشك فى ذلك

اليكم مثال احبتى الافاضل 00

رجل خرج للصيد فى البرية وفى مكان لايوجد به احد ويطلق السهم واذا بالسهم يسقط خلف جبل

ويستقر بقلب رجل راعى 00لم يتوقع قاتله بوجود انسان هنا مطلقا 00اى انه اطلق السهم فى

العراء ولم يطلقه فى منطقة مأهولة بالسكان 00هذا هو الخطأ الذى ورد بالقرآن 00

اما الخطأ الذى تتعاملون معه فما هو الا قتل شبه عمد 00لانك تطلق القذيفة او تلقى بالمتفجرات

بين جموع البشر وانت تعلم بوجودهم 000وان كان البعض اقر بانه قتل عمد 00

نعم احبتى الكرام

يفصل بين القاتل والمجاهد شعره 00من منكم لديه القدره والحنكة ومسئولية اصدار الفتوى

ليفصل بين هذا وذاك 000

علما بأن واحدة تجعلك فى اعلى منزلة بالجنة اذا كنت مجاهد وتموت شهيدا

والثانية تجعلك باسفل سافلين بقعر جهنم لانك قتلت النفس التى حرم قتلها الا بالحق

من يملك حق الفتوى وتقرير مصير هذا او ذاك 000

اسيادنا من الصحابة كانوا لايفتون هكذا كما نفعل نحن الآن الفتوى اصبحت كما نتنفس

سهلة وبسيطة ونطلقها بلا اى وازع او تفكير فى عواقبها 000

انما اسيادنا كانوا يتنصلون من الفتوى ويحولونها الى غيرهم خشية الوقوع فى الخطأ

ولم تكن الفتوى والاسئلة عن قتل نفس 000وانما كانت اكثرها تخص امور العبادات 00

فلنتق الله فى اسلامنا وتشريعات ربنا ورسوله الكريم

ولا نشوه ذروة سنام الاسلام (( الجهاد )) بأفعال لاتمت للجهاد بأى صلة من بعيد او قريب

واذا قلنا ان هذا حرام ويعتبر قتل اتهمونا بأننا مرتدين وعملاء وخونة

اقتلوا ماشئتم ويوم القيامة يفصل بيننا

ولكنها النصيحة لمراجعة النفس حتى نبرأ منكم امام ربنا ونشهد بأننا قد نصحناكم

واختم كلامى بكلام سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام

الا هل بلغت 0000الا هل بلغت 0000الا هل بلغت

اللهم فاشهد [/frame]