|
يـا بــنــــات الـريــــــاض ,,, صــدق الي تقوله عنكــم بـنـت الـصـانــع بروايتها
[frame="1 80"]
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته رواية " بنات الرياض " للكاتبة : رجاء الصانع راح اعطيكم نبذه عن الكاتبة قبل ابداء كلامي عن هذا الموضوع الاسم : رجاء بنت عبدالله الصانع مواليد : 1981 م حاصلة على بكالوريوس طب أسنان من جامعة الملك سعود 2005 الرياض ، المملكة العربية السعودية https://www.kwety.net/kwety1/q86/05111619281728752.jpg الرواية هذه ... تكلموا عنها الكثيرر من النقاد وكثير من الناس والغالب مايقارب 88 % <<< طبعا النسبه من عندي الواضح من الصحف والمنتديات ان الغالب ما اعجبهم كلام الكاتبه عن بنات الرياض وانتقدوها وهزائوها وانا جاي اكمل هالتزيء بحكي لكم وشلون بدت الروايه قبل تصدر كانت بنت الصانع تكتب الرواية على شكل مقالات اسبوعيه بأحد القروبات هالكلام من وقت مو قريب المهم سوالف الاخت لاقت استحسان الكثير من اعضاء القروب وبقدرة قادر تحولت سوالفها وفضائحها لصحباتها الا روايه مع تحريف الاسماء كما تقول <<< يقالها سترة على الناس فمختصر الروايه ايش هو بالضبط مختصرهـا الرواية تقص علينا قصة خمس بنات (لا أربع) يعشن في الرياض. قمرة القصمنجي رمزاً للقصيم كما يعبر اسمها. وسديم الحريملي كرمز لنواحي الرياض ومشاعل (ميشيل) من أم أمريكية ومن عائلة لديها مشكلة طبقية. ولميس الجداوي (حجازية)، أما الخامسة فاطمة فهي من القطيف. تبدأ قصة قمرة القصمنجي بالزواج من راشد (الذي لم تره قبل الزواج إلا مرة واحدة أثناء الخلوة الشرعية) ثم تذهب معه إلى أمريكا. استمرت تلبس الحجاب حتى في أمريكا. رغم نفور زوجها من ذلك. مع أن معاملة زوجها كانت سيئة لأسباب لم تفصح عنها الرواية جيداً إلا أنها بذلت كل ما بوسعها لإنقاذ زواجها الذي فشل في النهاية بسبب الرجل السيئ (التنبل). اما سديم الحريملي التي تبدأ قصتها بخطوبتها على وليد الشاري. خطبت بطريقة تقليدية تماماً ولم ترفض أو تحتج بل فرحت كما تفرح أية فتاة تقليدية في مثل سنها. أثناء خطبتها التي لم تطل لم تر فيها خطيبها ولم يراها. بقيت علاقتهما بالتلفون بموافقة والدها وتحت نظره حتى تم عقد القران ثم صارت تلتقي به وأخيراً منحته نفسها قبل حفل الزواج (زوجته على سنة الله ورسوله) فطلقها دون أن يعلم أحد بالسبب. سافرت وحدها إلى لندن. ولدفع الحزن تفرغت لقراءة سيغموند فرويد وكتب أخرى من العيار الثقيل. ثم التقت فراس وبعد عدد من الصدف أحبته حباً كبيراً لتنتهي الأمور بأن يتزوج غيرها. ورغم حبها الشديد له وولائها المطلق له وتفانيها (لم يلمس ظفر من أظافرها) حتى انتهت علاقتها به وانتقالها إلى ابن خالتها . واما لميس الحجازية فتعتبر أكثر البنات قدرة على التخطيط ولا تختلف عن نظرة صديقاتها للحياة التقليدية . التقت بخطيبها وهو زميل في العمل (مستشفى) وبعد مخطط محبوك دام أشهر نجح هذا المخطط وتزوجت. أما فاطمة القطيفية رغم أنها لم توظف في النص كبطلة أساسية ولكن دورها الثقافي لا يختلف عن دور بقية البطلات. فالواضح ان الكاتبة نوعت الطوائف وجابت لنا بنت من شرق المملكه وبنت من غربها وبنت من نجد وضواحيها يعني بناتنا كلهم كذا !!! ولا وش تقصد بنت الصانع ؟؟؟ انا اعجبني في الروائيه جرائتها ,, بس الجراء إذا زادت عن حدها تصير قلة ادب ,, ووقاحه يعني تخيلو في مقطع من الروايه تقول : ارتدت قميص النوم الأسود الشفاف الذي اشتراه لها، ودعته للسهر في بيتها دون علم والدها الذي كان يقضي الليلة في مخيم في البر، ونثرت الورد على الأريكة والشموع منتشرة والموسيقى خافتة، ولكن هذه الأمور لم تثره، كما أثاره القميص الأسود الذي يكشف أكثر مما يخفي، وقد نذرت نفسها لترضي حبيبها وليد حتى تزيل ما في قلبه من ضيق تجاه تأجيلهما لزفافهما، عارضة عليه المزيد من أنوثتها ص40. وفي مقطع اخر تقول فيه : تشاركت لميس مع ميشيل تلك الليلة في شرب زجاجة شامبين، أخذتها من خزانة والدها للمشروبات الخاصة بالمناسبات الهامة، فزفاف قمرة كان جديراً بزجاجة من الدون بيرنيو، فميشيل تعرف الكثير عن البر اندي والفودكا والواين ص 26. يعني انا وانا ولد ماعرفت انواع الخمور هذي !!!! هذا ان دل على شيء دل على البيئه الي عايشه فيها هالبنت وهي بنفسها قالت كذا " للعربيه نت " قالت : " روايتي جاءت من الحياة الاجتماعية وصداقاتي ومعارفي لتلقي الضوء على أمور مرت فيها كل بنت .. إنها رواية تراكمات لسنوات تمر بها كل بنت سعودية ". خسئتي ورب الكعبه مو كل بنت يعني انا استغرب من روائيه تبداء روايتها بالكتاب بقولها : سيداتي سادتي أنتم على موعد مع اكبر الفضائح المحلية و أصخب السهرات الشبابية.. يعني البنت جالسه تنشر غسيل بصراحه انا ماقريت الروايه كامله قريت فقط المقاطع الموجوده بموقع الكاتبه ويمكنكم قرائتها من هنا وقريت بعض المقاطع بمواقع مختلفه https://www.kwety.net/kwety1/q86/cover.jpg بس الي قريتيه شيء فاضح والله وشلون بنت تجلس تكتب كذا !!!!! والطامه ان اهلها يقرون كتابتها ( امحق اهل وامحق تربيه ) اجل تقول بروايتها عساها ماترتوي انشاءالله "المجتمع السعودي المتزمت ومجتمع تدخل الجميع في شؤون الجميع" "تهاون سديم بالصلاة لأن اهتمام سديم بالدين مرتبط بفراس، وحنقها عليه يجعلها تحنق على أي شيء يذكرها به حتى الدين". "لا تعتبر السعودية الدولة الإسلامية الوحيدة، فالإمارات دولة إسلامية؛ لكنها توفر الحرية الدينية والاجتماعية للشعب." "هذا المجتمع فاسد؛ لأنه يربي أبناءه على التناقض والازدواجية" "ميشيل الأمريكية: أنا لم أترب في هذا المجتمع مجتمع أش قالت واش سوت". و وصفت البنات في عيد الحب يمشين بورود حمراء في الشارع، والشباب يستوقفون البنات ليهدوهن وردة حمراء قبل أن يتم منع مظاهر الاحتفال، مرددة "كم أنت مضطهد أيها الحب في هذا البلد"، . ولا برضوا تقول https://www.kwety.net/kwety1/q86/05111621451512982.jpg لا والطامه الاكبر يجي غازي القصيبي يمجد فيها ويقول في عملها الروائي الأول تقدم رجاء الصانع على مغامرة كبرى تزيح الستار العميق الذي يختفي تحته عالم الفتيات المثير في الرياض. وعندما يزاح الستار ينجلي أمامنا المشهد بكل مافيه من أشياء كثيرة مضحكة ومبكية بكل التفاصيل التي لا يعرفها مخلوق خارج هذا العالم الساحر المسحور. هذا عمل يستحق أن يقرأ وهذه روائية أنتظر منها الكثير وش تنتظر يامعالي الوزير !!!! تنتظر خيبة الرجاء إذا انت تقول كذا يا أديب ياغازي القصيبي شوف وش قال الدكتور الشاعر والكاتب عبد الرحمن صالح العشماوي كتب الدكتور الشاعر والكاتب عبد الرحمن صالح العشماوي مقالة انتقد فيها الرواية، ووصفها بالخطيئة الأدبية التي تجاهلت الصور المشرفة لبنات الرياض، مرجعاً ما أتى فيها إلى صغر سن الكاتبة، وطلب أن تعود إلى صوابها. وقال: إن (بنات الرياض) رواية خارجة على قيم مجتمعنا، وهي عمل قائم على المجاهرة بما لا ترضى به أخلاقنا؟ ونحن هنا لا نزكي أنفسنا ولا ندعي أنَّ حياتنا خالية من التجاوزات والأخطاء، ولا نزعم أن مدينة الرياض مدينة مثالية تعيش بعيداً عن واقع الملايين من الساكنين فيها. ولكننا نقول: لو أنَّ كُلَّ فتاةٍ تعلَّمت في مدارسنا وجامعاتنا حاولت أن تكتب ما قد تقع فيه من الأخطاء في عمل روائي أو قصصي، ونشرته للناس، لتحوَّل مجتمعنا إلى مجتمع لا قيم فيه ولا أخلاق. صح اننا نقراء الروايه ونضحك وانا اول من ضحك على خرابيطها بس في وقتها بس اذا انتهينا منها هل هذا تصوير واقعي لحياتنا !!! هي شرذمه من الشعب الي كذا وقله ما ننكر فيه من الناس مثل كذا الي هم على شاكلة بنت الصانع وصحباتها بس هذا مايعطي اي حق تجلس تعمم على بنات الرياض وبنات المملكه بشكل عام بنات الرياض والمملكه منهم الا اهلنا واقاربنا !!! بنات المملكه اكرم واشرف من كلامك عنهم صح انهم شيون بس الشكوى للله لا بجد الان خلصت من بنت الصانع وماتقوله وعلى فكره في موقعها في دفتر زوار والله يا كثير من الزورا ممصخرينها مصخره على كيفك الي يبي يضحك عليها يزور موقعها بنت الصانع نجي لبناتنا الان الكلام الي تشوفونه هل فعلاااااااااا حاصل قدام عيونكم هل هالشيء فعلاااا موجود بكثره بالمجتمع بينكم !!!! هل تأيدون هالسلقه بكلامها وعلى فكره الي عنده الروايه كامله ويقدر يوصلها لي اكون ممنونه انا والله من امس مانمت من يوم قريت روايتها ودي اشرشحها واحس الى الان ماخلصت وما اشبعتها ركلاً وضرباً وبطحاً يمكن لي عوده واواصل بتلكيمها يلله انتظر تفاعلكم بجد وهل انتم مع بنت الصانع بروايتها ومع المثل الي يقول لا تغطى الشمس بغربال ,, وانه هذا الواقع فعلاً !!! اما ان هذه السلقه تجنت على بناتنا وعلى اهلنا !!! ؟ منقـــــــــــــــــــــــــــــــــول[/frame] |
لاحول ولاقوة الابالله العلى العظيم
هذى علمانيه وتحب نشر الرذيله وتسيء لبنات المملكه مشكوره نثيه على الموضوع ويعطيج الف الف عافيه |
لا حول ولا قوة الا بالله
الف شكر لج مراقبتنا على النقل ولا تعليق |
هذي شائبه من شوائب المجتمع العلماني الذي يسنده كثير من العلمانيين ذو المناصب
الحمدلله ان حدودهم ضيقه الى الان وان شاءالله تضيق اكثر واكثر حتى تختفي او يرحلوا عن ارضنا - مشكوره نثيه على تعريفنا بهذي الشائبه والحذر منها |
هاذي نفس تفكير اللي توفيت عندنا بالكويت بأطلاق أحد المواطنين عليها النار
32 طلقة أخترقت جسدها , كانت تحث بنات الجامعات والكليات وقليل من الثانويه بعدم لبس الحجاب وسوت ضجه كبيره بالكويت بفصخ الحجاب في نصف الثمانينات هاذهي الفيئه خارجه عن دينها لم تتربع على أساس حسن ودين قوي والا لم تتجه الى هذا الطريق نحنوا ندعوا لهاذهي الاخت الاصلاح وان الله يهديها الف شكر على الموضوع. |
اقول هاذي انسانه ماعندها سالفه .. بهالروايه شوهة صورة البنت السعوديه بشكل عام
وبنت الرياض بشكل خاص.. تحت شعار الحريه اللي هي اساسا فاهمه معناها غلط.. مشكوره نثيه |
خالد :
اشكرك خيو علي التواصل |
العود :
يسلموووو خيو علي هالمرور الحلو |
رولز :
اللهم امين الف شكر استاذي علي مرورك |
ليدر :
هذي اخرتها راح تنذبح يسلموو ماي بوس علي مرورك |
الريم :
شرفني مرورج علي متصفحي |
لاتعليق
مشكوره يالغاليه |
لا حول ولا قوة الا بالله
الحمد لله اني مو من الرياض بس الرياض جزاء من المملكه وهذي ماتشرفنا انها تكون من بنت المملكه ويسلموو |
تسلمين ياقلبي علي مرورج
|
للتوضيح فقط وهذا للأهمية القصوى بشأن هذا الموضوع التي تكرمت به عزيزتنا نثيه وأود أن أضع لكم بعض التوضيح المفيد
عن أذنكِ غلاوية ******* "تقديم" القصيبي لـ"بنات الرياض"أرضى غرورها رجاء الصانع: لا أتبنى الدعوة إلى الرذيلة ..ولم أسئ للمعتقدات الدينية https://www.kwety.net/kwety1/q86/2319131.jpg دبي - العربية. نت اعترفت الروائية السعودية الشابة رجاء عبدالله الصانع بوجود أغلاط طباعية ولغوية ونحوية شابت روايتها الأولى "بنات الرياض"، نافية أن تكون الرواية قد تضمنت أي إساءات للمعتقدات دينية. وقالت إن الرواية ليست عملا سياسيا أو رسالة من مفكر أو "شخص شهير"، فالرواية طبقا لها كتبت بواسطة فتاة من فتيات الرياض، تأتي أفكارها ومعتقداتها من بيئتها. وترى الصانع في سياق حديثها لبرنامج "إضاءات" الذي تبثه قناة "العربية" مساء كل أربعاء ومن تقديم الزميل تركي الدخيل، أن من الصعب القول إن الرواية كتبت في اطار حملة ضد فتيات الرياض. وأكدت أن شخصيات الرواية لا تمت للواقع بصلة، لكن "ثمة تشابه مع الواقع". بين الواقع والخيال ونفت نيتها في إعلان براءتها من الرواية كما طلب منها الشاعر السعودي عبدالرحمن العشماوي، مشيرة إلى أنه مطلوب من الأدباء النظر إلى الأعمال الروائية على أنها مزج بين الواقع والخيال. وأضافت بأن الرواية لم تكن يوما تسجيلا محضا للواقع. وبخصوص النقد الذي كتبه العشماوي عن روايتها واصفا إياها بأنها "خطيئة أدبية" وأن العمل برمته ضعيف لغة وأسلوبا، قالت الصانع إنها تستغرب مثل هذا النقد، لكونه مطروح بصيغة أبوية تفترض الوصاية. وأشارت إلى أن أي كاتب يرفض أن يفرض عليه ما يكتب، ويرفض إملاء ذوق وفكر ما عليه. وحول عنوان الرواية، شددت الصانع على أنها لم تتحدث عن بنات الرياض كلهن، لأنها بحسبها تناولت 4 نماذج. وأوضحت الصانع لـ"إضاءات" أن اسم الرواية الذي اختارته بنفسها، لا يزيد عن كونه "لعبة عنوان" قصد منها الترويج للعمل. وأكدت رجاء أن المهم بالنسبة لها كان إرضاء القارئين، النخبوي والبسيط. وقالت "استخدمت أدوات جديدة وجيدة خصوصا بالنسبة لرواية أولى وهذا ما قاله نقاد متمرسون". وكشفت الصانع أن خطتها منذ صغرها تمثلت بأن تبدأ في الظهور في عالم الكتابة من خلال عمل مؤثر وفاعل، مفضلة ألا تبدد طاقاتها في الكتابة للصحف والمجلات حتى تطبخ عملا متقنا. الوصول الصعب للقصيبي وأشارت رجاء إلى أنها وصلت للدكتور غازي القصيبي - الذي قدم لها الرواية - بطريقة صعبة تمثلت في ارسالها له عبر أشخاص، سلموها بدورهم لآخرين لتستغرق العملية أشهر عدة حتى تصل لمكتب القصيبي. وبررت لجوءها للقصيبي كي يقدم لها الرواية بأنها هدفت من وراء ذلك "ارضاء" غرورها. وأضافت بأن العمل الناجح يفرض ذاته سواء كان مكتوبا بواسطة رجل أو إمرأة، مشيرة إلى أنه ما من عمل غير ناجح يمكن أن تنفذ طبعته في غضون شهرين كما حدث مع روايتها. وأبدت الصانع فخرها بالعمل الذي أنجزته معتبرة إياه الأفضل في حياتها كلها، رافضة أن تكون في الرواية دعوة للرذيلة، "عندما أطرح مسألة ما في الرواية لا يعني هذا إنني أؤيد أو أرفض هذا الأمر، فأنا لا أطرح وجهة نظري الشخصية" وقالت إنها لم تسع في طلب فسح الرواية في بلادها إلا منذ أيام. وتقول الروائية السعودية إنها جهزت الطبعة الثانية من روايتها بعد أن تم تصحيح الأخطاء الطباعية واللغوية. وتضيف بأن شخصيتها تتشابه مع شخصية قمرا في تدينها، وميشيل في عقلانيتها، وسديم في رقتها، وهي الشخصيات الرئيسة في روايتها إلى جانب شخصية رابعة. **** وعذراً لكِ نثيه للإطالة |
الف الف الف شكر للاضافه والتوضيح يا متألق
تسلم الايادي |
أختي العزيزه أسمحيلي أن أختصر المقال وأقول وأنت والجميع بكرامه ( وش على الذيب من...............النعجه ).
ولكي الشكر الجزيل. |
هههههههههههههههههه
الف شكر للمرور |
الصراحة هذي الرواية انشرت انتشار سريع
وبدرجة محد يتصوره يعني تقريبا بعد اسبوع من طباعتها انترست المجالس ومسجات فيها مقاطع منها ولكن انا بصراحة ما ابي اقيمها بالمصداقيه ولكن الطرح كان جدا جدا جريأ للأسف هذا الي خرب عليها عند بعض الناس واما غازي القصيبي يوم اييدها محد يقدر يقول اي او لا لانه الدكتور غازي قديم وعريق في هذا المجال وما اظن انه غلط يوم شجعها |
اقتباس:
عذرا للمداخلة ولكن عبارة هذا الرجل أدهشتني كثيراًَ |
الف شكر لابداء رايك
واسعدني تواجدك بالمرور |
[glow=FF0099][align=center]نثيـــة
يعطيج العافية علي هالطرح الهادف والقيم بالفعل انا لست سعودية الجنسية ولكن سعودية الاصل والنسب انا لااعلم اكثر من اللي سبقوني بالرد عن بنات الرياض ولكن اعلم عنهم ايام وقفتهم معنا اللتي لاتتنسي فواجب علي اردلو جزء بسيط من جميلهن علي فبالرغم ماكتبتة من مقتطفات عن هالكتاب وراويتة ومن اللي قلتية اختي نثية اقول هالكتاب انه تافةوماله فايده غير نشر الفساد والفضيحه واعتبره فضيحه للكاتبه اولا واخيرا واشكك في صدقها وصدق اللي كتبته واعتقد انها ترجي من وراه الشهره عن طريق نشر الفساد والغريب على المجتمع واقول انها اساءت لنفسها اولاثم واسائت لمجتمعها وثالثا وبنات الرياض فقط سؤال هو اللي محيرني وياليت اي احد يعرف الكاتبة يوجة لها ويسالها هالسؤال هل تعرف اسم بنت من بنات الرياض اسمها [glint]<<رقية المحارب>> [/glint]وهل تعرف كذلك بنت اخري اسمها [glint]<<أسماء الراشد >>[/glint]اشك ان الكاتبة تعرفهم تدرين ليش السبب وبكل بساطه أن العين التافهه لا تنظر إلا للتوافه نثية اسفة علي الاطالة ودمتي لنا قلما لامعا ومميز [/align][/glow] |
فديتج ياقلبي
هذي انسانه تافهه ومثل ماقلتي تبحث عن الشهره من خلال فضائح البنات هذفها تشويه صورة البنت السعوديه وصدقيني هذي النوعيه لها يوم تسلمين ياقلبي علي هالطله العسل |
بسم الله ابدا وانتهي
اختي المراقبه العامه صدقيني انا من الناس اللي اقرأ من ارد لاني استمتع بالقراءه اكثر لكن في هذا الموضوع اقف لك احتراما وتقدير واعجز عن اعبر بأي كلمه صحيح ردي متأخر لكن لاني لم افتح الجهاز ولم ازر ايميلي منذ مده اشكرك على الاسلوب والصنيع واختيار المقالات الهادفه والسلام ختام اخوك صدى الصوت |
صدى الصوت :
كلي فخر وامتنان لحصولي على رد وخطت قلم من يدك الف شكر لمرورك واتمنى من كل قلبي اني اجد ردودك في مواضيع اخرى لك مني كل تقدير واحترام |
يسلمووووووووووووم
|
اشكرك اخي الفاضل
|
| الساعة الآن 08:04 AM |
جميع الحقوق محفوظة لـ الشبكة الكويتية
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الشبكة الكويتية ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر