|
مين قلك يا ابو فارج لما ننصرهم بدنا نواليهم في دينهم ميشان تعرف شكلك ما بتعرف شعب لبنان كله مليان طوائف ومتفاهمين ما اسمعنا المسلمين قالوا للمسيحين ما تقاتلوا معانا
|
بلو اقتباس:
تربيتي مابتسمح لي اكلم بليز ارتقي شوي اما من ناحية ليش نحب لبنان بالنسبه لي انا اهلي كلكهم بلبان وعلى فكره انا امي لبنانيه يعني لبنان ديرتي الثانيه اما عن باقي الخليجين فلبنان بلد ساحر جو وطبيعه ورخيصه وقريبه والناس اللي فيها ينحطو على الجرح يبرى بصراحه هذي اجابه اذا كان سؤالك واضح اما ما افهمه بين السطور فلك الجواب الثاني اخي الفاضل كل بلد فيها الزين والشين واللي يبي الخراب والوساخه مع احترامي بيقدر يوسخ بمكانه مو بحاجه الى السفر الى لبنان او غيرها |
حماده ادعوني استجب لكم اقتباس:
|
بوفارج صح لسانك خيوووو |
أخ بلو..... كلام الله واضح
|
أبو فارج اقتباس:
و لم أخطيء بحق إنسان و أخلاقي لا تسمح لي بأني أخطأ بحق أي أخ مسلم و لم أفعل ذلك من قبل و لا من بعد يا أخي العزيز :) أختي نثيه أنا أعيش الواقع بالفعل :) |
أخي العزيز حمادة
أنا لم اتهمك يا عزيزي، بل الكلام موجه للجميع واعتبرها نصيحة من أخ محب لأخوه العزيز، لاأكثر ولا أقل، حتى لو تجاوز بعض الاعضاء ذلك الخط فاليسامحهم الله، ولنبدأ صفحة جديدة ملؤها الحب والتفاهم وطرح الآراء بالحجة والدليل.. وأنا متفهم لموقفك بسبب الأوضاع التي تعيشونها، وكان الله في عونكم وعوننا جميعا.. تأكد أخي أننا هنا لا ندافع عن الصهاينة ولا الامريكان لمجرد نقد حزب الرافضة وايران، فكلهم ضمن الدائرة الامريكية ويتحركون بأمرها. يعني اوامر اعطيت لايران من امريكا بتحريك حزب الرافضة من أجل حدوث ما حدث، وربما أكثر بكثير، وقانا الله شر الفتنة.. قد تأخذنا الحمية في ديننا، لكن الاسلام طلب منا التعقل والتبصر واتساع في النظر وتدبر عواقب الأمور، من اجل ايجاد مصالح لك ولي ولجميع المسلمين، ليست القضية ان اقتل جندي او آسر جندي، لكن ما هي العواقب التي قد تنجم عن هذه الخطوة!؟ من نظر في العواقب سلم من النوائب، وهذا لا يعني أن لا نجاهد، لكن نعرف كيف نجاهد متى نجاهد ما هي امكانات الجهاد، كيف اجر العدو لخسارة فادحة دون احداث خسارة لنا وهكذا. مثال بسيط للجهاد في العراق: القناصة في العراق يقتلون الجندي الامريكي من بعيد دون أن يتوصل لهم العدو ودون أن يوقعوا خسارة لمواطنينهم، وهذا النوع من الجهاد فعال جدا وغير مكلف ومجدي عسكريا ونفسيا وحتى للرأي العام، لا أحد ينتقد هذه العمليات، لأنها تقع على عسكريين دون التسبب بدمار او أذية للمدنيين. وتقع ضمن القانون الدولي وشرع الله اولا. وعذرا للاطالة والتنوع في الشرح. |
اقتباس:
نطقوا بشهادة لا اله الا الله انا معاك فيها .. لكن نطقوا بـ محمد رسول الله /// هذا افتراء على الناس لتصديقهم .. والدليل ان البعض يذكرها والبعض ينكرها منهم /// وخذي مني هذه القصة // للأفادة // اللي اتمنى تقريها بعقلك لا بتطرفك والقصه حصلت في عصر الشاه في ايران 0 0 استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم علماء الشيعة جاؤوا كلهم أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم!! فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه: نظر إليه علماء الشيعة فقالوا: لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟ قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية!! فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه!!! فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟ وبس .. ومشكورة نثية على الطرح // الشيق ............... ............... ............... ..... ............... .......... |
استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة
حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم علماء الشيعة جاؤوا كلهم أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم!! فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه: نظر إليه علماء الشيعة فقالوا: لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟ قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية!! فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه!!! فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟ هني مربط الفرس اتمنى أن الموضوع يقراءه حماده وربعه ويعرفون ويعيشون بالواقع بدون مكابره ........مشكور الحل الصعب تسلمين نثيه |
هي القصة قديمة ومعروفة وحتى معروفة عنا
بس القصة بغير شكل مو عن الشاه ليه عم تحكوا هالقصة شو بدي فيهم اذا شيعة ولا سنة مفكرين عم دافع عن حزب الله لانه شيعة ما دخلني فيهم ويا اخي مافي داعي تشكك اذا بيقولوا محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام كتير بتحبوا تكفروا الناس ؟؟؟؟؟؟ وشكرا لقصتك القديمة والغير معبرة عن يلي انا عم احكي عنه |
| الساعة الآن 10:20 PM |
جميع الحقوق محفوظة لـ الشبكة الكويتية
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الشبكة الكويتية ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر