Nathyaa
13-04-2005, 09:43 AM
http://www.kwety.net/kwety1/q8/542welcom02.gif
الاختصاص
هو اسم ظاهر يأتي بعد ضمير من ضمائر التكلم لتوضيحه وبيان المراد منه .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
مثل : نحن - المسلمين - أفضل الناس .
فالجملة أساساً : نحن أفضل الناس . ( نحن في محل رفع مبتدأ وأفضل خبر ) ولكن جاءت كلمة المسلمين لتوضح المقصود بـ ( نحن ) ،
وتقدير الكلام : نحن - أخصُّ المسلمين - أفضلُ الناس .
والفعل ( أخص ) محذوف وجوباً ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة المسلمين مفعول به لهذا الفعل المحذوف .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
أمثلة أخرى : إننا - رجالَ المستقبلِ - نحمل هم الأمة .
إنني - المعلمَ - أعمل بجد .
نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .
الاسم المنصوب على الاختصاص كثيراً ما يكون معرفاً بأل أو مضافاً إلى معرف بأل .
وقد يكون علماً أو مضافاً إلى علم ولكن ذلك قليل .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
الإعراب :
نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .
نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
معشر : مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الطلاب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
مجتهدون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
ملحوظة :
لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصوداً في الجملة ، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة لتقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة .
فمثلاً : نحن أبناءُ الإسلامِ .
نحن في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .
بينما : نحن - أبناءَ الإسلامِ - نتحلى بالأخلاق الحميدة .
نحن في محل رفع مبتدأ ، والجملة الفعلية ( نتحلى بالأخلاق الحميدة ) في محل رفع خبر .
( أبناء الإسلام ) جاءت لتفسر الضمير ( نحن ) لذلك كلمة ( أبناء ) إعرابها :
مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
وهو مضاف .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
اسم الفعل
اسم الفعل كلمة تدل على معنى الفعل وتعمل عمله ولكنها لا تقبل علاماته .
مثلاً : كلمة ( صَهْ ) معناها اسكت ، فهي اسم فعل أمر وتعمل عمله ، فالفاعل ضمير مستتر .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
لكن هذه الكلمة تختلف عن الفعل فالضمائر المتصلة لا تتصل بها فنقول :
صه يا محمد - صه أيها الأولاد - صه أيتها الطالبات ، فهي إذاً تختلف عن اسكت لأننا نقول : اسكت - اسكتوا اسكتا - اسكتي ..
وإذا كان اسم الفعل متصلاً بكاف الخطاب مثل : إليك - دونك - عليك - رويدك - هاك ، تتغير حسب المخاطب فنقول : إليكَ الكتاب - إليكما الكتاب - إليكم الكتاب أيها الطلاب - إليكِ الكتاب يا هند .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
· ينقسم اسم الفعل إلى ثلاثة أقسام :
1. اسم فعل ماض مثل : هيهاتَ - شتّانَ - سُرعان .
2. اسم فعل مضارع مثل : أُفٍّ - ويْ - واهاً .
3. اسم فعل أمر مثل : صهْ - آمينَ - إليكَ .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
ويتم التعرف على زمنه بمعرفة معناه فمثلاً : آمين معناه استجب فهو إذاً اسم فعل أمر .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
· اسم الفعل مبني دائماً :
هيهاتَ ( الفتح ) - صهْ ( السكون ) - عليكَ ( الفتح ) - عليكُم ( الضم ) والميم للجمع - أفٍّ ( الكسر ) ..
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
يقسم اسم الفعل من حيث وضعه إلى قسمين :
1- مرتجل وهو الذي وضع ليدل على معنى الفعل ، أي لا يستخدم إلا اسم فعل .
مثل : شتان - هيهات - أف - صه - آمين . ومنه اسم الفعل الماضي والمضارع والأمر .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
2- منقول وهو ما نُقل عن جار ومجرور أو ظرف أو مصدر ليكون اسم فعل ويدل على معنى الفعل .
مثل : إليك - عليك - أمامك - وراءك - مكانك - رويدك . لا يكون إلا اسم فعل أمر .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
النوعان السابقان سماعيان وهناك اسم فعل قياسي أي يصاغ على قاعدة محددة وهو ما كان على وزن ( فَعالِ ) ولا يكون إلا اسم فعل أمر ويصاغ من الفعل الثلاثي التام المتصرف .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
مثلاً : الأفعال ترك - جلس - نزل - حَذِرَ يصاغ اسم الفعل منها كالتالي :
تراكِ بمعنى اترك جلاسِ بمعنى اجلس نزالِ بمعنى انزل حذارِ بمعنى احذر
تراكِ عملَ المنكر أيها الرجل . أي : اترك عمل المنكر
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
· اسم الفعل يعمل عمل فعله فيرفع فاعلاً دائماً ، وينصب مفعولاً به إذا كان فعله متعدياً( 2 )، وعليك أن تضع الفعل مكان اسم الفعل كي تعرف الفاعل ، والمفعول به إذا كان موجوداً .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif ·
إليكَ الكتابَ الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره ( أنت ) .
إليكما الكتابَ الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره ( أنتما ) . وهكذا ..
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
الإعراب :
صناعِ المعروفَ يا محمد .
صناع : اسم فعل أمر مبني على الكسر . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
المعروف : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
إليكم الكتاب .
إليكم : اسم فعل أمر مبني على الضم ، والميم للجمع . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم .
الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
صه أيها المتكلم .
صه : اسم فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
هنا لا يوجد مفعول به لأن ( صه ) بمعنى اسكت وهو فعل لازم .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
الاختصاص
هو اسم ظاهر يأتي بعد ضمير من ضمائر التكلم لتوضيحه وبيان المراد منه .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
مثل : نحن - المسلمين - أفضل الناس .
فالجملة أساساً : نحن أفضل الناس . ( نحن في محل رفع مبتدأ وأفضل خبر ) ولكن جاءت كلمة المسلمين لتوضح المقصود بـ ( نحن ) ،
وتقدير الكلام : نحن - أخصُّ المسلمين - أفضلُ الناس .
والفعل ( أخص ) محذوف وجوباً ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة المسلمين مفعول به لهذا الفعل المحذوف .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
أمثلة أخرى : إننا - رجالَ المستقبلِ - نحمل هم الأمة .
إنني - المعلمَ - أعمل بجد .
نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .
الاسم المنصوب على الاختصاص كثيراً ما يكون معرفاً بأل أو مضافاً إلى معرف بأل .
وقد يكون علماً أو مضافاً إلى علم ولكن ذلك قليل .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
الإعراب :
نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .
نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
معشر : مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الطلاب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
مجتهدون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
ملحوظة :
لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصوداً في الجملة ، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة لتقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة .
فمثلاً : نحن أبناءُ الإسلامِ .
نحن في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .
بينما : نحن - أبناءَ الإسلامِ - نتحلى بالأخلاق الحميدة .
نحن في محل رفع مبتدأ ، والجملة الفعلية ( نتحلى بالأخلاق الحميدة ) في محل رفع خبر .
( أبناء الإسلام ) جاءت لتفسر الضمير ( نحن ) لذلك كلمة ( أبناء ) إعرابها :
مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
وهو مضاف .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
اسم الفعل
اسم الفعل كلمة تدل على معنى الفعل وتعمل عمله ولكنها لا تقبل علاماته .
مثلاً : كلمة ( صَهْ ) معناها اسكت ، فهي اسم فعل أمر وتعمل عمله ، فالفاعل ضمير مستتر .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
لكن هذه الكلمة تختلف عن الفعل فالضمائر المتصلة لا تتصل بها فنقول :
صه يا محمد - صه أيها الأولاد - صه أيتها الطالبات ، فهي إذاً تختلف عن اسكت لأننا نقول : اسكت - اسكتوا اسكتا - اسكتي ..
وإذا كان اسم الفعل متصلاً بكاف الخطاب مثل : إليك - دونك - عليك - رويدك - هاك ، تتغير حسب المخاطب فنقول : إليكَ الكتاب - إليكما الكتاب - إليكم الكتاب أيها الطلاب - إليكِ الكتاب يا هند .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
· ينقسم اسم الفعل إلى ثلاثة أقسام :
1. اسم فعل ماض مثل : هيهاتَ - شتّانَ - سُرعان .
2. اسم فعل مضارع مثل : أُفٍّ - ويْ - واهاً .
3. اسم فعل أمر مثل : صهْ - آمينَ - إليكَ .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
ويتم التعرف على زمنه بمعرفة معناه فمثلاً : آمين معناه استجب فهو إذاً اسم فعل أمر .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
· اسم الفعل مبني دائماً :
هيهاتَ ( الفتح ) - صهْ ( السكون ) - عليكَ ( الفتح ) - عليكُم ( الضم ) والميم للجمع - أفٍّ ( الكسر ) ..
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
يقسم اسم الفعل من حيث وضعه إلى قسمين :
1- مرتجل وهو الذي وضع ليدل على معنى الفعل ، أي لا يستخدم إلا اسم فعل .
مثل : شتان - هيهات - أف - صه - آمين . ومنه اسم الفعل الماضي والمضارع والأمر .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
2- منقول وهو ما نُقل عن جار ومجرور أو ظرف أو مصدر ليكون اسم فعل ويدل على معنى الفعل .
مثل : إليك - عليك - أمامك - وراءك - مكانك - رويدك . لا يكون إلا اسم فعل أمر .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
النوعان السابقان سماعيان وهناك اسم فعل قياسي أي يصاغ على قاعدة محددة وهو ما كان على وزن ( فَعالِ ) ولا يكون إلا اسم فعل أمر ويصاغ من الفعل الثلاثي التام المتصرف .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
مثلاً : الأفعال ترك - جلس - نزل - حَذِرَ يصاغ اسم الفعل منها كالتالي :
تراكِ بمعنى اترك جلاسِ بمعنى اجلس نزالِ بمعنى انزل حذارِ بمعنى احذر
تراكِ عملَ المنكر أيها الرجل . أي : اترك عمل المنكر
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
· اسم الفعل يعمل عمل فعله فيرفع فاعلاً دائماً ، وينصب مفعولاً به إذا كان فعله متعدياً( 2 )، وعليك أن تضع الفعل مكان اسم الفعل كي تعرف الفاعل ، والمفعول به إذا كان موجوداً .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif ·
إليكَ الكتابَ الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره ( أنت ) .
إليكما الكتابَ الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره ( أنتما ) . وهكذا ..
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
الإعراب :
صناعِ المعروفَ يا محمد .
صناع : اسم فعل أمر مبني على الكسر . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
المعروف : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
إليكم الكتاب .
إليكم : اسم فعل أمر مبني على الضم ، والميم للجمع . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم .
الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif
صه أيها المتكلم .
صه : اسم فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
هنا لا يوجد مفعول به لأن ( صه ) بمعنى اسكت وهو فعل لازم .
http://www.kwety.net/kwety1/q8/galby03.gif