لا اعترف باحاديث الرسول (صلي الله عليه وسلم)

[BadBoy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي
حاب اعرض عليكم مشكله تواجهني ولا انا عارف اتصرف فيها؟
لدي صديق يدرس في كلية الطب وهو على درجه عاليه من الخلق ومحافظ على صلاواته الخمس في المسجد وذات يوم من الايام ذهب لسؤال امام المسجد عن فتوى وهي هل الاسبال حرام ام حلال ام مكروه وماالدليل فاجابه امام المسجد بانه حرام ودليله على ذلك ان ما اسفل الكعبين فهو بالنار وهذا حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فرد وساله عن اللحيه وحكمها فاجاب الامام بان الحلق حرام واسند بحديث الرسول الكريم واطلقوا اللحى وحفوا الشوارب وفي روايه اخرى واكرموا اللحى فلم يقتنع صاحبي بكلام الامام وذهب واشترى صحيح مسلم بالكامل واخذ يقرأ فيه حتى انه عاد الى الامام وقال له ان المقصود في الاسبال هو من يترك ايزاره بغيت التكبر فهذا هو في النار واما اللحيه لم يصدر بها نص صريح في تحريمهالا في القرآن الكريم ولا في الحديث اشتد النقاش بينهم وكبر الخلاف الى ان قام امام المسجد بطرد صديقي من المسجد وقال له لا تصلي في هذا المسجد واقام خطبة يوم الجمعه كامله عنه واخذ يحكي عنه لدى اخواننا المطاوعه حتى ان احدهم احل دمه فصديقي هذا لم يكفر بالله ولم يشرك به ويامن بالله ورسوله وكتبه ولكنه قال ان هنالك احاديث ضعيفه وان بعض المطاوعه يكيفون الحديث حيثما شائوا وقتما شائوا فجلست معه ونصحته بان لا يتفوه بلفظ اني لا اعترف بالاحاديث وان دليلي الوحيد ومرجعي هو القرآن الكريم فقط فاجاب ان الرسول ًص قال بلغوا عني ولا تكتبوا فما كتبتموه امحوه فقلت له هل هذا حديث قال نعم قلت كيف تعترف بهذا الحديث وانت لا تعترف بالاحاديث كلها واخذ الحوار والجدل بيننا حتى اصر هو على موقفه وانا مقتنع بانه خاطئ والله اعلم

أخوكم فالله : فيصل

[Nathyaa]

وادعو الى سبيل ربك بالحكمه
الداعيه لها شروط يجب ان تتوافر
وانا انصحك انك تعطيه رقم مركز الفتوى في الكويت او السعوديه
وماشاء الله عندنا من علماء الدين الكثير والكثير هم قادرين على الرد عليه
اما تصرف امام المسجد كان خاطأ 100 %
هداه الله
خير الخطائين التوابين
وهذا الامام لايمثل الدين الاسلامي
العيب في الشخص وليس بالدين
فانصحك انك توقف النقاش مع هالشخص الله يهديه وتعطيه ارقام مشايخ هم قادرين عللى الرد عليه


http://www.kwety.net/vb/showthread.php?t=15487




ارقام هواتف بعض المشائخ والدعاه



ارقام هواتف بعض المشائخ والدعاه جُمِعت من هنا وهناك نسأل الله الأجر بها

عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ 4829730/4810005/4828390/01
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين 4596520/4253050/4250416/01 فاكس
صالح بن محمد اللحيدان 4829802/4655279/01
بكر بن عبد الله أبو زيد 4511541/4655279/01
عبد المحسن العباد 8475207/04
صالح بن فوزان الفوزان 4588570/4787840/4767420/01
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان 4111729/4113796/01
عبد الله بن محمد الغنيمان 3694401/3230526/06
أبو بكر الجزائري 8254837/8371500/04
فيحان بن شالي المطيري 8363309/04
علي بن سعيد الغامدي 8282071/8384093/04 جوال 054593813
عبد المحسن بن عبد الله الزامل 4240870/4037628/01
عبد الله بن سليمان المنيع 5561712/5586254/02 جوال 055501731
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي 2582939/4915930/01
عبد الله البسام 5561554/02
عبد الرحمن بن ناصر البراك 2582899/2410428/01
عبد الله بن محمد المطلق 2584837/4214086/01
صالح بن عبد الله بن حميد 5580639/02
محمد السبيل 5733277/5565503/02
سعود الشريم 5746004/02
عبد الرحمن السديس 5275819/02
علي بن عبد الرحمن الحذيفي 8253596/04
عبد الباري الثبيتي 8370300/04
عبد المحسن القاسم 8292028/04 جوال 055372032
صلاح البدير 055470866
سليمان العلوان 3816716/06 جوال 055151311
صالح بن غانم السدلان 4643083/01
احمد بن عبد الله العمري 8411883/04 جوال 053334044
أنيس بن احمد طاهر 8486115/04 جوال 055300229
سلمان بن فهد العودة 3820789/06 جوال 054250250
عبد الوهاب بن ناصر الطريري 4622706/01
سعيد بن مسفر القحطاني 5571424/02 بعد صلاة المغرب
ناصر عبد الكريم العقل 2318972/01 جوال 055142120
سعد بن عبد الله البريك جوال 055441178
سفر بن عبد الرحمن الحوالي 5281050/02
محمد بن سعيد القحطاني 5281141/02
إبراهيم بن عبد الله الغيث 4210696/01 جوال 055419565
ناصر العمر 2491455/01
عائض بن عبد الله القرني فاكس 4196663/01 جوال 054222000
إبراهيم بن عبد الله الدويش 3337191/3333003/06 يوم الثلاثاء بعد المغرب
محمد بن صالح المنجد فاكس 8825737/03 جوال 055802296
علي عبد الخالق القرني 02/5376142
محمد عبد الرحمن العريفي 2460368/01 جوال 055845140
إبراهيم الفارس 4910307/4912482/01
سعيد بن علي بن وهف القحطاني 4984380/01
عمر بن سعود العيد 4259612/01 جوال 055457377
يحي اليحي 8344095/04
عبد العزيز بن محمد السدحان 4250470/01 جوال 055469946
عبد الرحمن المحمود 2326327/01
محمد حسن الدريعي 4630858/01
محمد بن عبد الرحمن الدخيل 8380022/04 جوال 055308749
عبد الرحمن الفريان 4312090/01
عبد العزيز بن إبراهيم القاسم 4240734/01 جوال 055484807
خالد بن علي المشيقح 3248076/06 جوال 055148076
صالح بن عواد المغامسي جوال 055319008
عبد الكريم بن إبراهيم الغيضة جوال 055304127
عبيد بن سالم العمري جوال 055321442
عبيد الله بن احمد القحطاني جوال 054549596
منصور بن عبد العزيز السماري 4923434/01
سلطان العويد 8412749/03
عبد الرزاق عبد المحسن العباد 8471810/04 جوال 055308367
عبد الله الجلالي 3642705/06
محمد جميل زينو 5561827/02
موسى بن حسن ميان 8640407/04 جوال 055315688
عابد السفياني 5565220/02
سليمان اللحيدان 055667261
محمد بن عبد العزيز المسند 2390210/01
عبد الله بن عبد الوهاب سرداد جوال 055314323
إبراهيم بن صالح الخضيري 4216724/01 جوال 055404373
عبد العزيز بن محمد الداود 4595956/4412103/01
عبد الله بن صالح القصير جوال 055255565
صالح الأطرم 2328798/4585443/01
سعد بن ناصر الشثري 4886247/01
عبد الكريم بن عبد الله الخضير 2330025/2330056/01
عبد المحسن بن ناصر العبيكان 4259762/4260616/01
علي الجمعة 3810560/06
عبد العزيز العقل 3242111/3246576/06
عبد الله بن صالح الفوزان 3234178/06
سعيد الدعجاني 6831669/02
عبد الله الحبيشي 054362202
سعد بن سعيد الحجري 2270479/07 جوال 053752282
عبد العزيز السويدان جوال 055804137
عبد المجيد الزنداني 009671341733 - 009671256690
أرقام هواتف مكاتب الدعوة والإرشاد في السعودية
رئاسة البحوث العلمية والإفتاء 4595555/01 7320900/02 5589825/5589824/02
مركز الدعوة والإرشاد بمكة 5360594/02
مركز الدعوة والإرشاد بالمدينة 8212423/8252664/8220825/04
مركز الدعوة والإرشاد ببريدة 3248980/06
مركز الدعوة والإرشاد بالرياض 4010211/01
مركز الدعوة والإرشاد بجدة 6637643/6656994/02
مركز الدعوة والإرشاد بأبها 2240038/07
مركز الدعوة والإرشاد بينبع 3913620/04
مركز الدعوة والإرشاد بتبوك 4211315/04
مركز الدعوة والإرشاد بالدمام 8263535/03


البريد الاكتروني لبعض المشائخ

مشرف / موقع عبدالعزيز بن باز ahmad@ibnbaz.org.sa


الشيخ / محمد المختار الشنقيطي webmaster@shankeety.com

الشيخ سلمان بن فهد العودة salman@aloadah.com

الشيخ / عائض بن عبدالله القرني AAlqarni@al-islam.com

الشيخ / سليمان بن ناصر العلوان snallwan@hotmail.com

الشيخ / علي بن خضير الخضير khodair_site@hotmail.com

الشيخ / عبدالرحمن عبدالخالق supervisor@salafi.net

الشيخ محمد بن حمود النجدي alathry@alathry.net

الشيخ عثمان الخميس almanhaj@almanhaj.com

الشيخ / محمد المنجد questions@islam-qa.com

الشيخ / سعد البريك sogian@hotmail.com

الشيخ / موسي بن حسن ميان almyyan@al-islam.com

الشيخ / محمد الدويش dweesh@dweesh.com

الشيخ / مازن الفريح mazen@sheikh-mazen.net

الشيخ / عبد الرحمن بن محمد الهرفي a_alharfi@hotmail.com

الشيخ / حامد بن عبدالله العلي hamed_alali@yahoo.com

الشيخ / نشأت بن أحمد nashatnet@ayna.com

الشيخ / فيصل مولوي fatawa@mawlawi.net

الدكتور / صلاح صالح الراشد salah@alrashed.net

الدكتور / مازن مطبقاني mazen_mutabagani@hotmail.com

الدكتور / طارق السويدان tareq_suwaidan@hotmail.com

الشيخ الدكتور/ جعفر شيخ إدريس a@jaafaridris.com

الشيخ الدكتور/ فالح بن محمد الصغير falehmalsgair@yahoo.com

الأستاذ / عصام العطار alattar-web@ifrance.com

الدكتور / فاروق الدسوقي ask@aldesouky.com.kg

الشيخ / ناصر الفهد alssalaf@yahoo.com

الشيخ / عبدالمحسن بن ناصر العبيكان al-obikan@maktoob.com

الشيخ الدكتور / محمد بن حسين الجيزاني maljezane@hotmail.com

الشيخ / محمد بن عبد الرحمن العريفي Arefy@hotmail.com

الداعية / قيس الكلبي a1kkaa@aol.com

الشيخ / عبدالكريم الغضية gdyyah@yahoo.com

الشيخ / سعد بن سعيد الحجري hjry@naseej.com

عبدالله بن سليمان الحبيشي alhobieshi@hotmail.com

الأستاذ / عصام العطار
alattar-web@ifrance.com

الدكتور / فاروق الدسوقي
ask@aldesouky.com.kg

الشيخ / ناصر الفهد
alssalaf@yahoo.com

الشيخ / عبدالمحسن بن ناصر العبيكان
al-obikan@maktoob.com

الشيخ الدكتور / محمد بن حسين الجيزاني
maljezane@hotmail.com

الشيخ / محمد المختار الشنقيطي webmaster@shankeety.com

الشيخ سلمان بن فهد العودة salman@aloadah.com

الشيخ / عائض بن عبدالله القرني AAlqarni@al-islam.com

الشيخ / سليمان بن ناصر العلوان snallwan@hotmail.com

الشيخ / علي بن خضير الخضير khodair_site@hotmail.com

الشيخ / عبدالرحمن عبدالخالق supervisor@salafi.net

الشيخ محمد بن حمود النجدي alathry@alathry.net

الشيخ عثمان الخميس almanhaj@almanhaj.com

الشيخ / محمد المنجد questions@islam-qa.com

الشيخ / سعد البريك sogian@hotmail.com

الشيخ / موسي بن حسن ميان almyyan@al-islam.com

الشيخ / محمد الدويش dweesh@dweesh.com

الشيخ / مازن الفريح mazen@sheikh-mazen.net

الشيخ / عبد الرحمن بن محمد الهرفي a_alharfi@hotmail.com

الشيخ / حامد بن عبدالله العلي hamed_alali@yahoo.com

الشيخ / نشأت بن أحمد nashatnet@ayna.com

الشيخ / فيصل مولوي fatawa@mawlawi.net

الدكتور / صلاح صالح الراشد salah@alrashed.net

الدكتور / مازن مطبقاني mazen_mutabagani@hotmail.com

الدكتور / طارق السويدان tareq_suwaidan@hotmail.com

الشيخ الدكتور/ جعفر شيخ إدريس a@jaafaridris.com

الشيخ الدكتور/ فالح بن محمد الصغير falehmalsgair@yahoo.com

الأستاذ / عصام العطار alattar-web@ifrance.com

الدكتور / فاروق الدسوقي ask@aldesouky.com.kg

الشيخ / ناصر الفهد alssalaf@yahoo.com

الشيخ / عبدالمحسن بن ناصر العبيكان al-obikan@maktoob.com

الشيخ الدكتور / محمد بن حسين الجيزاني maljezane@hotmail.com

الشيخ / محمد بن عبد الرحمن العريفي Arefy@hotmail.com

الداعية / قيس الكلبي a1kkaa@aol.com

الشيخ / عبدالكريم الغضية gdyyah@yahoo.com

الشيخ / سعد بن سعيد الحجري hjry@naseej.com

عبدالله بن سليمان الحبيشي alhobieshi@hotmail.com

[BadBoy]

الله يجزاج خير اخت نثيه

انا حاط الموضوع هذا لانه حصل معاي في احد المنتديات

وسالت بعض المشايخ فيه

وكانت الردود كالتالي

[BadBoy]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
والحمد لله وحده لا شلايك له
شريك له
ثم اما بعد
الاخ الكريم كاتب الموضوع
على بركة الله وبحوله وحده وقوته نرد على هذه الشبهة التى لا اساس لها من الصحة عند اصغر طفل مسلم
عىلو جه الارض
اولا اخى الكريم
هذه الشبهة هى نتاج اهمال المسلمين لدينهم الحنيف وبعدهم عن منهج النبى صلى الله عليه وسلم وان الدين اصبح ترافة هند الناس لا يصلون الا فى المواسم ولا يقرأون القران ولا ينصرون دين الله عز وجل حتى عندما يسب دين الرحمن عز وجل امامهم لا يحركون ساكنا و الله المستعان
اخى الكريم
من قال انه لا ياخد بالاحاديث الشريفة فهو ضال لا محالة وعلى شفا جرف هار
يهوى به الى سواء الجحيم والعياذ بالله
الاحاديث النبويه ليست احتيارية اخى الكريم
لان النبى صلى الله عليه وسلم قال " انى اوتيت القران ومثله معه:
ومصادر التشريع اولها القران وثانيها الاحاديث و ثالثها الاجماع
فاخبرنى اذا كيف عرفت ان صلاة الظهر اربع ركعات؟؟؟؟ ولم لا تصلها خمس ركعات؟؟؟
هل مكتوب فى القران ان الظهر اربع ركعات؟
سبحان الله
الحجة واهية وبسيطه جدا
تعالى
النبى صلى الله عليه وسلم علمنا كل شىء اخى الكريم
نكمل كلامنا ان شاء الله تعال
من اول الجهاد فى سبيل الله الى دخول الخلاء
سبحان الله
لم يخفى عن صحابته رضوان الله عليهم شيئا أبدا
لانه يعلم الامة منهج الحياة
وليس فقط يعيش ويموت من دون ان يضع الامة بفضل الله تعالى على طريق الامان
طائفة ضالة هى التى تقول هذه الشبهة وهو القرانيين
يقولون ان القران هو مصدرهم فقط من دون السنة
الا ان من انكر احاديث النبى صلى الله عليه وسلم فقد انكر ماهو معلوم من الدين بالضرورة
وانكار المعلوم من الدين بالضرورة كفر بواح والعياذ بالله
وبالطبع هذه المسألة بها تفصيل ولا يطلق الحكم على احد
بالكفر
الا بعد انتفاء الموانع
اما هؤلاء القرانين فهم كفار
كفار
كفار
والله المستعان
اخوانى الكرام
بعد ما فتح الله به علينا والحمد لله وحده
اريد انصحكم فى الله
والله ثم والله ثم والله
العلم هو السبيل الى النجاة
انتم مسلمين
: لمن تتركوا كتاب الله تعالى وهدى النبى صلى الله عليه وسلم
لك الله يا كتاب الله لك الله يا سنة النبى صلى الله عليه وسلم
تركناكما لاحفاد القردة والخنازير يدنسونكم ويتهكمون عليكم
ونحن نتفرج
ونقضى الساعات بالمئات على المنتديات فى غير طاعة الله عز وجل
وفى معصية الله عز وجل
الله اكبر
اخوانى الكرام القران والسنة لا ينفصلان
يجب علينا ان نتعلمهما وندافع عنهما بكل غال ونفيس
وهذه بعون الله محاضرات قيمه للرد على هذه الشبهة


واليكم هذي الروابط وبها دروس عن الاحاديث


http://www.islamway.com/?iw_s=Lesso...lesson_id=10258
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesso...lesson_id=17436
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesso...w&lesson_id=375
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesso...&lesson_id=4036

[BadBoy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك وأتمنى ألا تكون آخر مشاركة ، طبعا رد على موضوع هذا الأخ ، فأقول بعد الصلاة والسلام على الرسول الكريم وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ، أن الموضوع فيه لبس على ما أظن وأن الصورة لم تنقل بالطريقة الصحيحة وعلى فرض صحة نقل هذه الرواية ، فإن كلا الشخصين في النهاية أخطأ خطأ فادحا وخاصة من إمام المسجد ، فإن التكفير لا يصدر من أي شخص وله موانع وشروط ، ثم إن الله سبحانه وتعالى قد بعثنا ميسرين لا منفرين ، فقد يكون رد إمام المسجد فظا غليظا مما أدى إن تنفير ذلك الشخص منه
أما مسألة إنكار أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وعدم الأخذ بها فبالطبع لا يقول هذا مسلم عاقل ، وأنا ألتمس لهذا الشخص العذر بالجهل الذي لديه وللهوى الذي أصابه ، فإن الرسول الكريم يقول ( ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ) وقال الله عنه ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) وقال الله عز وجل : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) وقال تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) فمن أنكر ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا ضال مضل ...
أما مسألة الإسبال فإن ما ورد في الوعيد حديثان أولها ما أسفل الكعبين من الازال ففي النار ، فرد بعضهم أن هذا الوعيد لمن لبس ثوبه خيلاء فنقول أن الحديث الآخر بين ذلك فقال : ( ثلاثة لا ينظر الله إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : ومن ضمنهم من جر ثوبه خيلاء ) فعوبة من جر ثوبه خيلاء أشد من الحديث الأول ، فإن ذلك يمنعه من نظر الله إليه نظر رحمة فقد يرحمه بذلك ويدخل الجنة ، فمن جر ثوبه كبرا وخيلاء يصرف عنه نظر الله إليه ولا يرحمه
أما مسألة إطلاق اللحية فالصحيح أنها واجبة ومن قال بغير ذلك فقد أخطأ والدليل على ذلك ، أحاديث كثيرة ومن ضمنها ( أطلقوا اللحى ) وهذا الحديث يشتمل على فعل أمر ، والأمر كما هو معلوم يقتضي الوجوب ومن فعل حلاف الواجب فقد أثم

وعلى العموم فالمسألةتحتاج لبسط أكثر من ذلك

لكن كما أسلفت سابقا أن الأمر لا يصل إلى حد التكفير أو إنكار أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، والله المستعان

ملاحظة : حتى لا ينغر بي فأنا لست عالما بل طويلب علم أستفيد منكم وأفيدكم حسب ما لدي من معلومات بسيطة والله الموفق

[BadBoy]

السلام عليكم

للإستماع اضغط هنــــا (http://www.binothaimeen.com/cgi-bin/enews/viewnews.cgi?category=11&id=1030276193)


اليكم المقال

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الذي من علينا بتمام النعمة وكمال الدين وأمرنا باتباع هدي الأنبياء والمرسلين وحذرنا من اتباع المخالفين العاصين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يقضي بالحق ويحكم بالعدل وهو أحكم الحاكمين وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أفضل المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

أما بعد

أيها الناس أما بعد أيها الناس اتقوا الله تعالى واتبعوا هدي نبيكم محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإن هديه خير الهدي وسنته أقوم السنن وسبيله أهدي السبل اتبعوا نبيكم صلى الله عليه وسلم في العمل لتكونوا من اتباعه يوم القيامة يوم الجزاء والحساب اتبعوا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في عباداته وفي أخلاقه وفي معاملاته وفي منهجه اتبعوه في ذلك كله ظاهرا وباطنا في السراء والضراء والمنشط والمكره في ما يوافق أهواءكم وفي ما يخالف أهواءكم فإن ذلك حقيقة الاتباع أما من لا يتبع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلا في الظاهر أو لا يتبعه إلا في السراء والضراء أو لا يتبعه إلا في ما يوافق هواه فإنه ليس بمتبع حقيقة الاتباع أيها الناس اتبعوا سنة نبيكم صلى الله عليه وعلى آله وسلم لتحققوا اتخاذكم له نبيا وإماما اتبعوا سنته اتبعوا سنته لتحشروا في زمرته وتنالوا شفاعته اتبعوا سنته لتسعدوا في الدنيا والآخرة وتفوزوا بالتجارة الرابحة اتبعوا سنته فإنها تشتمل على كل خير وترفض كل شر ولقد أدرك تلك الحقيقة أقوام فاتبعوا سنته فنجوا واعرضوا عن تلك الحقيقة أقوام فخالفوا السنة فهلكوا أيها الناس إن من سنة رسول الله صلى عليه وعلى آله وسلم التي حققها بفعله ودعا إليها بقوله وحتمها بأمره واقتضتها الفطرة التي فطر الله عباده عليها إن من ذلك إعفاء اللحا وحف الشوارب فعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم يعني مفاصل الأصابع ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال أحد الرواة ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة وقال بعض العلماء هي الختام ) أيها المسلمون إذا كان إعفاء اللحية وإحفاء الشارب من ما اقتضته الفطرة فإنه خلق الأنبياء والمرسلين وسبيل عباد الله المؤمنين فاستمعوا قول الله عز وجل عن هارون صلى الله عليه وسلم حين قال لأخيه موسى صلى الله عليه وسلم ( يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي ) واستمعوا ما حدث به الصحابة رضي الله عنهم عن نبيكم صلى الله عليه وعلى آله وسلم خاتم النبيين وإمام المتقين رسول رب العالمين محمدا صلى الله عليه وعلى آله وسلم قالت عائشة رضي الله عنها كنت أطيب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يعني تعني عند الإحرام بأطيب ما يجد حتى أجد وبيص تعني لمعان الطيب في رأسه ولحيته رواه البخاري وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كثير شعر اللحية رواه مسلم وفي مسند الإمام أحمد أن رجلا رأى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في المنام فأخبر ابن عباس رضي الله عنهما بذلك فقال ابن عباس فهل تستطيع أن تصف لي هذا الرجل الذي رأيت قال نعم فقال في ما قال من وصفه رأيت رجلا قد ملأت لحيته من هذه إلى هذه حتى كانت تملأ نحره فقال ابن عباس رضي الله عنهما لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تصفه فوق هذا يعني أن ما ذكرت من الوصف مطابق تماما لصفة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقال ابن مسعود رضي الله عنه في وصف النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان كث اللحية كثيفها بدون طول ووصفه علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأنه كث اللحية وفي حديث آخر ضخم اللحية أيها المسلمون عباد الله إذا كان إعفاء اللحية وإحفاء الشارب مقتضى الفطرة وخلق الأنبياء صلى الله عليهم وسلم وسبيل المؤمنين فهو الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمته في قوله خالفوا المشركين وفروا اللحا وأحفوا الشوارب رواه البخاري ومسلم بمعناه ورواه عن أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ جزوا الشوارب و أرخوا اللحا خالفوا المجوس . أيها المسلمون إن الواجب على المؤمن أن يكون حازما محكما لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ناظرا بعين البصيرة والعقل أي الطريقين أهدى وأولى طريق اقتضته الفطرة وسار عليه الأنبياء وخلفاؤهم واتباعهم وطريق اقتضته الضلالة و ارتضته النفس الأمارة بالسوء وسار عليه أعداء الله ورسوله من المشركين والمجوس إن على المؤمن أن يكون حازما منفذا لأمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليتحقق له وصف الإيمان وشهادة أن محمدا رسول الله قال الله تعالى ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) أيها الإخوة المسلمون إن على المؤمن أن يكون منفذا لأمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حذرا من العقوبة العاجلة أو الآجلة فإن الله تعالى يقول ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) قال الإمام أحمد رحمه الله أتدري ما الفتنة ؟ الفتنة الشرك لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك وذلك لأن المعاصي بريد الكفر ينزلها العاصي مرحلة مرحلة حتى توصله إلى الكفر فيتهاون بهذه المعصية ثم بما هي أكبر ثم بما فوقها حتى يصل إلى الكفر وكراهة الحق من غير أن يشعر أيها الإخوة المسلمون إننا نعلم اناس يحلقون لحاهم وهم على جانب كبير من الديانة من صلاة الجماعة وفعل الخير وبذل المعروف وهم مشكورون على ما يفعلون من هذا ولكن الثوب النظيف ينبغي أن لا يدنس بأي شيء لذلك ادعوا الجميع ادعوا الجميع لامتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم ثم ادعوا هؤلاء الإخوة بالخصوص الذين لم ينقصهم سواء هذا في ما نعلم حتى يتم إيمانهم وتتم أخلاقهم . أيها المسلمون إن الإصرار على المعاصي والتهاون بها كبيرة من الكبائر كما قال ذلك أهل العلم فبادروا بادروا أيها الإخوة إلى الإقلاع عن معصية الله وتوبوا إلى ربكم توبة نصوحا وافعلوا ما أمركم به رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من إعفاء اللحية وإحفاء الشارب ومخالفة أعداء الله فقد نص أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله على تحريم حلق اللحية ووجوب إعلائها فمن لم يقم بذلك فهو آثم ولكن باب التوبة مفتوح ولله الحمد والإنسان ربما يكون بعد التوبة خيرا منه قبل التوبة أيها الإخوة المسلمون إن الأمر هين مع العزيمة الصادقة والتوبة النصوح فما أيسر أن يترك الإنسان ما كان يألفه إذا كانت نيته خالصة لله اللهم إنا نسألك في مقامنا هذا نسألك اللهم أن تتوب علينا توبة نصوحا اللهم تب علينا توبة نصوحا اللهم تب علينا توبة نصوحا يا رب العالمين اللهم اهدي إخواننا الذين يتهاونون ببعض المعاصي اللهم اهدهم إلى الحق وجنبهم المعاصي يا رب العالمين أيها الإخوة إن من الناس من إذا رأى حالق اللحية هجره فلم يسلم عليه وهذا من الخطأ وذلك لأن حلق اللحية معصية من المعاصي بلاشك ولكن صاحبها لازال مؤمنا ولا يحل هجر المؤمن فوق ثلاث كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهم الذي يبدأ بالسلام ) وهجر العاصي إذا كان في ذلك مصلحة بأن يتوب العاصي من معصيته ويخجل منها أمام الناس فلا حرج من هجره لأن ذلك دواء أما إذا كان هجره لا يفيد شيئا بل ربما يفيد شرا حيث ينفر هذا من أهل الخير فإنه لا يجوز هجره سلم عليه فهو أخوك في دين الله عز وجل وانصحه ورب كلمة خالصة لله عز وجل يستفيد بها من ينصح وهذا شيء مجرب . اللهم اجعلنا إخوة في دين الله متعاونين على البر والتقوى متناهين عن المنكر إنك جواد كريم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .



الحمد لله حمدا كثيرا كما أمر وأشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولو كره ذلك من أشرك به وكفر وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد البشر الشافع المشفع في المحشر صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه خير صحب ومعشر وعلى التابعين لهم بإحسان ما بدا الصباح وأنور وسلم تسليما كثيرا ..

أما بعد

أيها الإخوة المسلمون فإن بعض الناس الذين يحلقون لحاهم يتعللون بأمرين الأمر الأول يقول إنني إذا أبقيتها أصابتني الحساسية حكة في محل الشعر وجوابنا على هذا أن نقول ذلك أمر عادي ولكنك إذا صبرت عليه ثم نبتت اللحية نباتا جيدا فإن ذلك سيزول بإذن الله الصبر على هذا من الصبر على الأذى في دين الله عز وجل الأمر الثاني يقول إنني إذا أبقيتها فإنه يعيرني أصحابي فنقول نعمى هذه الخصلة التي يعيرك أصحابك بها وهي اتباع سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فاصبر فلا يهمنك ذلك اصبر فإن العاقبة للمتقين قال الله عز وجل ( ومن الناس من يقولوا آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم ) أيها الإخوة إن الإنسان يجب عليه أن يصبر على أذى الناس إذا كان ذلك في طاعة الله فإنه يكون مأجورا من وجهين الوجه الأول صبره على طاعة الله عز وجل وحمل نفسه عليها والأمر الثاني صبره على أذى الناس في دين الله اللهم إنا نسألك أن تعيننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا رب العالمين واعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة أعني في دين الله بدعة وكل بدعة ضلالة فاجتمعوا عباد الله اجتمعوا على هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإنه خير الهدي لا تتفرقوا في دين الله فإن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) أيها الإخوة اكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم صلى الله عليه وعلى آله وسلم يعظم الله لكم بذلك أجرا فإن من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم اسقنا من حوضه اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يا رب العالمين اللهم ارض عن خلفائه الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلى أفضل أتباع المرسلين اللهم ارض عن الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم اجعلنا ممن تبعهم بإحسان يا رب العالمين اللهم أعز المسلمين في كل مكان اللهم أعز المسلمين في كل مكان اللهم أعز المسلمين في كل مكان وانصرهم على أعدائهم يا رب العالمين اللهم ثبت أقدام إخواننا الشيشان اللهم ثبت أقدامهم وانصرهم على القوم الكافرين اللهم اغفر لموتاهم اللهم اجمع شمل أحيائهم اللهم انزل بالروس بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم واهزم جندهم وأزل عزيزهم واجعلها حربا شعواء في ديارهم وأسواقهم يا رب العالمين إنك على كل شيء قدير ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...

[Nathyaa]

يزاك الله كل الخير والله يأجر العلماء على اجتهاداتهم


الف شكر لك اخي الفاضل


ولك مني كل تقدير واحترام لما كتبته ونقلته لكي تعم الفائده للجميع


فلك مني كل تقدير

[بنت الامارات]

يزاك الله خير
والله يهدي الجميع
في بعض الاحيان الشيطان يأتي لنا من هذا المنطور مثل هذا الشخص
ويبدأ يشك ويدخل الشك فيه لكن بعد الرسول علمنا ان نذكر
"اللهم أمنت بالله رباَ وبمحمد رسولاً وبالإسلامِ دينا ً "
فسبحان الله لا يخلى أحد منا بالشك في امور لكن عند ذكر هذه الجملة ينقطع
ريب الشك
------------------------------------------------
امام المسجد الله يهديه ماله حق لأن لو كل امام سوا مثله
كانت الامة انتهت
-------------------------
اشكرك لإضافه المواضيع
مأجور عليهن ان شاءلله

[بنت الامارات]

يزاك الله خير
والله يهدي الجميع
في بعض الاحيان الشيطان يأتي لنا من هذا المنطور مثل هذا الشخص
ويبدأ يشك ويدخل الشك فيه لكن بعد الرسول علمنا ان نذكر
"اللهم أمنت بالله رباَ وبمحمد رسولاً وبالإسلامِ دينا ً "
فسبحان الله لا يخلى أحد منا بالشك في امور لكن عند ذكر هذه الجملة ينقطع
ريب الشك
------------------------------------------------
امام المسجد الله يهديه ماله حق لأن لو كل امام سوا مثله
كانت الامة انتهت
-------------------------
اشكرك لإضافه المواضيع
مأجور عليهن ان شاءلله

[MooooN]

موضوع ورد عني ( لاااااااا تعليق ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[BadBoy]

اجمعين ان شاء الله

يعطيكم العافيه على متابعتكم

ومروركم الكريم

اخوكم : فيصل

[بوقتادة]

يزاك الله خير ... على هذا الموضوع

وانا صارلي نفس هالموقف تقريبا في احد المنتديات ... وصار نقاش مع احد الاخوة هداهم الله ... كان يقولي عطني دليل من القران يحرم الغناء ..قلتله سورة لقمان ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث..))الاية .. قالي لا هذا مو دليل ... قلتله احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم... قالي لا ابي من القران مثل ما حرم الخمر والزنا بالقران ابي دليل عن الاغاني ... قلتله انزين انت تصلي....؟؟ قالي ايي :) ... شلون الظهر جم ركعة؟؟ قالي اربع :)

قلتله شدراك؟؟
مذكور بالقران؟
سكت عقبها ما رد علي ... يعني الله يهديه ان شاء الله ... لان هذا تفكير خاطئ والله .. انك تقول انا ماعندي االا القران بس

الله يعينا ويهدينا ويهدي الجميع ويثبتنا على دينه...

وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[الـــريـــم]

اخواني جزاكم الله خير علي توضيحكم

بالفعل بسبب البعد عن الدين.. والسنه اصبح هناك جهل.. وتعدي

ورفض بعض الاحكام وقبول البعض.. نسال الله السلامه

بالفعل اخواني مررت بنفس تجاربكم وسبق ان حصلت بيني وبين عضوه

باحد المنتديات مناضره..

كانت العضوه معترضه علي حكم الاحتفال بالكرسمس .. وتقول لاباس به وليس محرم

حيث تقول استدلي لي بنص صريح من القران بتحريم ذلك .. هداها الله

والله يهدي ابنائنا وبناتنا.. ولابد من التفقه بالدين

[Nathyaa]

الله يهديهم يارب

[BadBoy]

جزاكم الله خير على مروركم

يعطيكم العافيه اخواني

[بوقتادة]

اسال الله ان يثبتنا جميعا على الحق وان يرينا الحق حقا وان ينور قلوبنا له وان يبعدنا عن الحرام ويكره قلوبنا له

اللهم آمـــــين

[BadBoy]

جزاك الله خير

وجعله في ميزان اعمالك