تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الحجاب ممنوع بالسعودية


Nathyaa
29-10-2005, 10:14 AM
الحجاب ممنوع بالسعودية

في مخالفة صريحة لأنظمة العمل والعمال وتعليمات وزارة الصحة
مستشفيات بالشرقية تستغل حاجة الفتيات للعمل وتمنع غطاء الوجه


الدمام : خالد الجناحي
أثارت شروط استحدثتها بعض مستشفيات القطاع الخاص بالمنطقة الشرقية لتوظيف المواطنات حفيظة الكثير من أسر الفتيات الباحثات عن وظيفة، والتي تجاوزت شرط المؤهل العلمي والخبرة المبالغ بها إلى شرط جمال المظهر وعدم تغطية الوجه أثناء الدوام الرسمي


وقد وضع هذا التوجه، الذي أصبح عائقا أمام الراغبات بالعمل في هذه القطاعات، مما وضعهن أمام خيارين أحلاهما مرّ، إما التنازل عن بعض عادات وتقاليد المجتمع السائدة أمام الحاجة للوظيفة، وإما فقدان الوظيفة في ظل قلة فرص العمل، مما يعني استمرار الدوران في حلقة البحث، التي لا تنتهي، عن فرص أخرى.
إنهم يستغلون حاجتنا



تقول "عالية.ح"، موظفة استقبال في أحد مستشفيات الدمام الأهلية إن شرط عدم تغطية الوجه سبب لها إرباكاً على الرغم من فرحتها بالحصول على الوظيفة وأنها عاشت صراعا هي وأسرتها لعدة أيام في سبيل اتخاذ قرار من أصعب القرارات في حياتها أجبرتها على اتخاذه ظروف أسرتها المالية الصعبة


أما "مريم.د"، موظفة أرشيف في مستشفى أهلي بالخبر، فتقول "إن أغلب العاملات معها، ممن اعتدن تغطية الوجه بشكل كامل، وهذه الفئة تقع في إحراجات حينما تلتقي مصادفةً بأقربائها أو جيرانها. وتصف مريم معاناتها وزميلاتها بأنها معاناة مزدوجة فمن مشكلة حرمانها من تغطية الوجه إلى هروب فرص الزواج، حيث تعتقد أن هناك مفاهيم خاطئة يتداولها البعض عن العاملات بالمستشفيات ساهمت في مشكلة العنوسة.
الأسرة لا تمانع.. ولكن


أما "نوف الناصر"، فتؤكد أنه على الرغم من أنها من أسرة لا تمانع من كشفها للوجه وتعتبر ذلك حجابا شرعيا إلا أنها تركت عملها القديم واتجهت إلى عمل آخر لا يجبرها على كشف الوجه، وتقول "لم أكن مرتاحة في عملي السابق الذي كان من شروطه أن أكشف وجهي، فكشف الوجه أثناء تأدية العمل بعيداً عن الأسرة، يعد مصدراً للإزعاج، كأن تتعرض العاملة لمضايقة من بعض المراجعين, والمضايقات متنوعة وأقلها التركيز في النظر وبشكل مزعج خاصة إذا كانت الموظفة سعودية وفي موقع احتكاك مع جمهور معين بلا غطاء الوجه، ولهذا لم أضيع على نفسي فرصة العمل لدى جهة أخرى تعمل في نفس المجال دون مثل هذه الاشتراطات


وتذكر فاطمة ياسر، مندوبة شركة تأمين تعمل داخل واحدة من هذه المستشفيات، أن مدير أحد المستشفيات حاول أكثر من مرة الضغط عليها للكشف عن وجهها أسوة ببقية زميلاتها، ولكنها رفضت كونها تعمل لدى شركة تأمين، وليس في المستشفى نفسه. وتقول "إن سلوكها هذا دفع زميلاتها العاملات في المستشفى إلى التقدم لإدارتهن بطلب السماح لهن بتغطية وجوههن".
مبررات غير مقنعة


ويؤكد "عبدالمحسن.ع" مسؤول طبي يعمل لدى شركة تأمين "أن شرط خلع غطاء الوجه هو ظاهرة مؤسفة تمارسها بعض مستشفيات الشرقية، وهو لا يجد أي تفسير منطقي في ظل إخفاء المسؤولين للدوافع الحقيقية لفرض هذه الشروط". ويرى عبدالمحسن أن هناك بعض المبررات غير المقنعة التي يدعيها المسؤولين، على سبيل المثال حادثة اختطاف مولود مستشفى الولادة الحكومي في الدمام قبل عدة سنوات. ويضيف "لكن الواقع غير ذلك إذا ما علمنا أن الموظفة السعودية التي نتحدث عنها بعيدةً كل البعد عن الأقسام الداخلية للمستشفى، وأن العاملات في أقسام الولادة هن ممرضات من جنسيات آسيوية، أما السعوديات القابعات وراء "كاونترات" الاستقبال، فلا أجد مبرراً لفرض هذه الشروط عليهن سوى أنه وسيلة لجذب الزبائن، حتى صارت بعض المجالس تصف هذه المستشفيات بـ"شركات السياحة"، ومن ينكر وجود هذه الظاهرة فهو يدافع عن مصلحة ما، وغالباً ما يكون دفاعه عن علم بأن نكران الظاهرة خلاف الواقع أو أن يكون نكرانه عن جهل بما يحصل.
مخالفة صريحة لنظام العمل من جانبه


أكد مدير مكتب العمل والعمال في الدمام سعد اليحيى أن هذه الشروط هي مخالفة للشريعة قبل أن تكون مخالفة لنظام العمل والعمال في المملكة وقال "نحن في السعودية لدينا نظام يفوق جميع الأنظمة الأخرى في حفظ حقوق العمل والعمال يستند على ديننا الحنيف، ومثل هذه الاشتراطات تخالف الشريعة الإسلامية، أما من جهة مكتب العمل والعمال، فلديه تنظيمات لهذه المسائل تنص على عقوبات محددة للجهة التي تثبت عليها مخالفة النظام


أما مسؤولو مستشفيات القطاع الخاص في الشرقية فقد أجمعوا على نفي وجود مثل هذه الاشتراطات، وقالوا "إن الفتاة التي تعمل دون تغطية وجهها إنما هي تتصرف وفق رغبتها الخاص


وزارة الصحة تمنع المكياج
من جانبها شددت المديرية العامة للشؤون الصحية في المنطقة الشرقية في تعميم صدر أخيراً على المستشفيات والمستوصفات والعيادات الخاصة بالمنطقة على ضرورة التقيد والالتزام بالزي الموحد للعاملات في هذه المنشآت أثناء وقت الدوام الرسمي لهن


وأوضح مدير إدارة الرخص الطبية وشؤون الصيدلة بالمنطقة الشرقية يعقوب الدوسري في الخطاب الصادر من إدارته أن التعميم صدر بعد أن لوحظ تهاون بعض العاملات في القطاع الصحي من عدم الالتزام بالزي الموحد لهن وخروجهن عن التعليمات والحدود المسموح بها، وكذلك ما لوحظ من التهاون في الاستخدام غير الجائز لمواد الزينة والمكياج، حيث لوحظ من خلال قيام الجهات الرقابية في صحة الشرقية بالجولات التفتيشية على المستشفيات والمستوصفات ومجمع العيادات الخاصة في المنطقة، أن بعض المرافق الصحية في المنطقة لم تلتزم ببعض ما ورد في التعاميم السابقة بهذا الخصوص وما زالت هناك بعض التجاوزات الخاطئة من بعض العاملات في بعض القطاعات الصحية والمخالفة لنص تعاميم وزارة الصحة


منقوووول

albader
29-10-2005, 11:54 AM
مشكووورة يالغالية على الجهد والموضوووع

اولا : ماعلاقة الحجاب بالنقاب اوتغطية الوجه.. انا اشوف ان المقصوود كشف الوجه وليس خلع الحجاب . انا لا اعلم اذا كنتى تعتبرين النقاب او تغطية الوجه من الحجاب ولا يصح بدونه مع ان معظم اهل العلم أفتوا بإباحة كشف الوجه والبعض القليل قال بعدم جواز كشف الوجه .

ثانيا : انا لا اوافق المستشفيات على الالزام بكشف الوجه لان لايوجد سبب لذلك ، الا اذا كانت النية غير شريفة . والمفترض ان يترك الامر لحرية الموظفات وعدم اجبارهم بذلك .

ثالثا : انا أسأل اين المشكلة ؟ اي بنت متقدمة الى الوظيفة فى المستشفى الخاص هذا ولم تتكن مقتنعة بالشروط عليها ان ترفض بسهولة ولا احد يجبرها او يلزمها بذلك .

رابعا : فى اخر المقال يبين رقابة وزارة الصحة على الموظفات وهذا شى طيب ومعنى ذلك انه لامشكلة بكشف الوجه على ان لايبدين زينتهن وعلى قول تبارك وتعالى ( ولا يبدين زينتهن الا ما ظهرمنها )

خامسا : ان الامر مقتصر فقط كما ذكر فى البداية على بعض المستشفيات الخاصة وليس المستشفيات الحكومية يعنى الامر لايحتاج العنوان الكبير ( الحجاب ممنوع بالسعودية )

وهذا للتوضيح والله ما وراء القصد

AL_3oooD
29-10-2005, 12:34 PM
الف شكر لج مراقبتنا على النقل

Nathyaa
29-10-2005, 07:16 PM
البدر :


اولا :


شاكره مرورك وتواصلك الرائع



ثانيا :


اشكرك لابداء رايك



ثالثا :


الموضوع في نهايته مكتوبه كلمة منقول



رابعا :


الحجاب باللغه العربيه الدارجه علي حسب ظني هو مايستر المرأه من شعرها الي جيبها او عنقها


كل الشكر للتواصل

Nathyaa
29-10-2005, 07:17 PM
العود :

الف شكر للتواصل

كساب
30-10-2005, 01:19 AM
مشكووور نثيه على المعلوومه

وعندي تعقيب على كلام اخي بدررر
أهل العلم أفتوا بعدم جوااز كشف الوجه للمراءه الأ في الصلاه وأذاا كان أخوي البدرر فيه مفتين كثرر كماا ذكررت افتووو بجوااز كشف وجه المراءه فقط اريد اسم واحد منهم للفائده

وجزاكم الله خيررر نثيه والبدرر


كسااب

Ronaldinho
30-10-2005, 04:37 AM
الف شكر لج مراقبتنا على النقل

hamdij06
30-10-2005, 06:15 AM
الف شكر لج مراقبتنا على النقل

Nathyaa
30-10-2005, 08:25 AM
كساب :

الف شكر للمرور الرائع


اتفقوا العلماء علي ان المرأه الجميله اللي تخاف من انها تفتن يجب عليها تغطيت الوجه


هذا طبعا علي حد علمي

Nathyaa
30-10-2005, 08:26 AM
رونالدينو :


يسلمو مراقبنا علي التواصل

Nathyaa
30-10-2005, 08:27 AM
حمد :

يسلمو علي المرور الرائع

albader
31-10-2005, 01:28 PM
وعندي تعقيب على كلام اخي بدررر
أهل العلم أفتوا بعدم جوااز كشف الوجه للمراءه الأ في الصلاه وأذاا كان أخوي البدرر فيه مفتين كثرر كماا ذكررت افتووو بجوااز كشف وجه المراءه فقط اريد اسم واحد منهم للفائده

كسااب

اخى العزيز

كثير من قالو بجواز كشف الوجه وأنا على عكس كلامك أنت تقول( أهل العلم أفتوا بعدم جواز كشف الوجه ) ..

وأنا أقول ( أن كشف الوجه مذهب جمهور العلماء) والدليل على ذلك الاتى :

مذهب الحنفية:.

ففي " الاختيار " من كتب الحنفية يقول:.
(ولا ينظر إلى الحرة الأجنبية، إلا إلى الوجه والكفين، إن لم يخف الشهوة.. وعن أبي حنيفة: أنه زاد القدم، لأن في ذلك ضرورة للأخذ والإعطاء، ومعرفة وجهها عند المعاملة مع الأجانب، لإقامة معاشها ومعادها، لعدم من يقوم بأسباب معاشها.

مذهب المالكية:.

وفي الشرح الصغير للدردير المسمى " أقرب المسالك إلى مذهب مالك ":.
(وعورة الحرة مع رجل أجنبي منها أي ليس بمحرم لها جميع البدن غير الوجه والكفين.. وأما هما فليسا بعورة).
وقال الصاوي في حاشيته معلقا: (أي فيجوز النظر لهما لا فرق بين ظاهرهما وباطنهما، بغير قصد لذة ولا وجدانها، وإلا حرم.

في مذهب الشافعية:.

وقال الشيرازي صاحب " المهذب " من الشافعية.
(وأما الحرة فجميع بدنها عورة، إلا الوجه والكفين (قال النووي: إلى الكوعين لقوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال ابن عباس: وجهها وكفيها (قال النووي " في المجموع ": هذا التفسير المذكور عن ابن عباس قد رواه البيهقي عنه وعن عائشة رضي الله عنهم)، ولأن النبي -صلى الله عليه وسلم- " نهى المحرمة عن لبس القفازين والنقاب " (الحديث في صحيح البخاري، عن ابن عمر رضي الله عنهما : " لا تتنقب المحرمة، ولا تلبس القفازين) ولو كان الوجه والكف عورة لما حرم سترهما، ولأن الحاجة تدعو إلى إبراز الوجه للبيع والشراء، وإلى إبراز الكف للأخذ والعطاء، فلم يجعل ذلك عورة).
[color=#3333CC]

albader
31-10-2005, 01:34 PM
وأخيرا

أخى العزيز كساب هذا اجابة على سؤالك بأن أذكر عالم واحد ولكن أنا ذكرت أكثر من عالم وأكثر من مذهب ولو تلاحظ معظم العلماء حتى قيل فى ذلك ان مذهب الجمهور هو كشف الوجه .

وهناك شرح للفتاوى ونقاش كبير لاينتهى انا على استعداد للخوض فيه.

شكرا اخى العزيز والله الموفق

ROLZ
31-10-2005, 03:47 PM
اولا تسلم اخوي البدر على الافاده عشان مانسى :)

ثانيا يسلمو نثيه على النقل
ويعطيج الف عافيه

انا صراحه تاخرت عن الرد شوي وحبيت اسال عن الموضوع الي نقلته نثيه
هالشي محزن صراحه ومخيب للامال
الحمدلله تبين لي ان القرار شخصي وليس وزاري
والي عنده اي شكوى او تبليغ عن مثل هذي الحالات
هذا موقع الوزاره http://www.moh.gov.sa/
وهذا ايميل الاستاذ الدخيل مدير عام الشؤون الصحية في مدينة الرياض
al-dakheel@riyadhealth.med.sa
للابلاغ عن اي شكوى تخص هذا الموضوع او غيره احبابي
المديريه العالمه للشؤون الصحيه
سنترال المديرية 4507255

فاكس 4501572 - 4501570

بريد الكتروني webmaster@riyadhealth.med.sa

للاستفسار mosa@riyadhealth.med.sa

Nathyaa
31-10-2005, 07:03 PM
الف شكر البدر علي التوضيح


تسلم الايادي

Nathyaa
31-10-2005, 07:04 PM
رولز :

يزاك الله الف خير علي الموقع والاميلات والارقام



وشرفني مرورك علي متصفحي