هذى ما يقولونه الخبراء وهم بالاصح ما يعرفون راسهم من كرياسهم
احنا المسلمين نعرف شنو النيازك والشهب وشنو اهي وضيفتهم
وهم يعتقدون شي ثاني
حتى ربج بالقرأن الكريم قال
بسورة الجن الاية (7-8-9)
بسم الله الرحمن الرحيم
7وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا
8وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا
9وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا
صدق الله العظيم
وهم لا يدركون ان هذي الشهب من الله يرجم فيها الجن والشياطين حينما تحاول الصعود الي السماء
وهم يعتقدون انها انقسام كوكب او مدري شنو
ولا هم يعرفون القرأن الي موجود فيه كل العلم
يقول الله تعالي
سبح كل من الليل والنهار:
يقول ربنا تبارك وتعالي في وصف حركات كل من الأرض والشمس والقمر:
(1) وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون( الأنبياء:33)
(2) لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون
(يس:40).
فالليل والنهار ظرفا زمان لابد لهما من مكان, والمكان الذي يظهران فيه هو الأرض, ولولا كروية الأرض ودورانها حول محورها أمام الشمس لما ظهر ليل ولا نهار, ولا تبادل كل منهما نصفا سطح الأرض, والدليل علي ذلك أن الآيات في هذا المعني تأتي دوما في صيغة الجمع كل في فلك يسبحون, ولو كان المقصود سبح كل من الشمس والقمر فحسب لجاء التعبير بالتثنية يسبحان, كما أن السبح لا يكون إلا للأجسام المادية في وسط أقل كثافة منها, والسبح في اللغة هو الانتقال السريع للجسم بحركة ذاتية فيه من مثل حركات كل من الأرض والشمس والقمر في جري كل منها في مداره المحدد له, فسبح كل من الليل والنهار في هاتين الآيتين الكريمتين إشارة ضمنية رقيقة إلي جري الأرض في مدارها حول الشمس, وإلي تكورها ودورانها حول محورها أمام الشمس.